「(😄)強制される(🐁)と、どんな不合(😫)理なことに(🌇)でも盲従(cóng )もうじゅうする。おたが(🏇)いの相(🚸)(xiàng )談(💿)に任(rè(🕜)n )されると、な(🍷)まけら(♒)れ(👏)る(📀)だけなまけ(🎅)る(🚮)工夫(fū(🏓) )をす(⏱)る。も(🐞)しそう(💼)いうこ(👯)とが人間にとってあたりまえの(🎟)こと(📓)だと(🍿)して許(🔻)されると(🍐)すると、(🏉)いっ(🕛)たい人(rén )間(jiān )の(🖍)自主性とか良(💖)(liáng )心と(🎦)か(🧤)いうものは、(👷)どういう意味(🛃)をもつ(🐕)ことになるんだ。いや、(🚶)いつに(🕞)なったら、人間はおたがいに信(xìn )頼(lài )しん(💦)らいので(🎺)きる共同生活(huó )を営(🍀)い(⚪)となむ(🕚)ことができるよう(🕜)に(🧣)なる(🔡)んだ。」
「(😐)田(tián )川(🥡)はど(🤪)うだい(🆓)。」
「そりゃあ(💉)、あべ(🚦)こべだよ。あんな人だから、郡(✒)の団長なんかに(〰)なりたがるんだ(🔤)。」
「けさの板(bǎn )木ばんぎの音(🔠)(yīn )、どうでし(🌇)た?」
かれは、(🍛)むろん、そのこと(📤)に気(qì )が(🍲)つ(🚽)いて(❣)いた(🗄)。しかし、べつに気をくさらし(😺)て(📭)はいなかっ(🛫)た(🌑)。毎回(🎬)(huí )開(kāi )塾の当(dā(🕸)ng )初(🕡)はそうだったし、(💇)時刻(🦐)どおり(⛽)に板木(mù )が(🐿)鳴ること(🕟)さえ(🔔)珍め(🛎)ずらし(🌤)かったので、今(jīn )朝の板(🥞)木当番の正確さだけで(🎡)も上(📗)でき(🍚)だぐ(😺)らいに思っ(🌌)て(🚢)いたのである。
次郎は(🕥)、しかし、そ(🍤)れ(🚲)どころではなかっ(🎎)た。か(📹)れは、(🕺)もう、先生のつぎの言(yán )葉が(📗)、槍やりの穂先ほさき(📅)の(🕐)よ(😚)うな鋭さで(🚚)、自分の胸(♍)にせまっているのを感(🛅)(gǎn )じ(🍮)、かたく観念(🍽)の眼を(🌷)とじて(🐎)いたのだ(🎁)った。
(🛋)しかし(🏨)、かれ(💛)にと(🙂)っていっそ(🤼)う不(bú(🙃) )安(🏾)(ā(🎮)n )に感(gǎ(🗂)n )じら(🌏)れたの(🔬)は、今朝の板木の打ちかたについて、大河無門(🌠)がぬ(😅)れぎぬを着せら(💵)れていることであった。
「(🏈)その実際を、おたがいに鍛(🎙)(duàn )きたえあう(📦)のが、ここの生活だろう?」
し(🐛)かし、かれにと(🔗)っていっそ(🈁)う(💧)不(⬜)安に感じられたのは、(🚅)今朝の板木の(🍌)打ちかたについて(🛢)、大河無門がぬれぎぬを着せられて(🍭)いる(🚼)ことであった。
七(qī )時の朝食までに(🏙)は、まだ二(⛹)(èr )十分ほどの時間(jiān )があり、そ(🐓)の間(jiā(🔐)n )に(📧)食事当(🙀)(dā(💰)ng )番(🔶)は食卓しょくたくの(💾)準備(😷)をやり、そのほかのも(🦒)のは(💐)、自由に(🐊)新(🔆)聞(wén )に目をと(🙅)おし(🎇)た(🛅)り、私用をたしたり(🏹)するの(🔦)だ(🐒)った。次郎は、いつもな(🤠)ら、こん(🎷)な(🛒)時間(jiān )にも(🚓)、できるだけ塾(shú )生たちに接触せっしょくして、かれ(🤱)らの感想をきいた(🌤)りするのだ(🎬)っ(🕉)たが、今日(🏬)は(👔)、(🚘)広間(jiān )を出(💐)る(🐫)とす(🛢)ぐ、塾(⛓)長(🧙)室(shì )に(💅)行き、(😽)朝倉(cāng )先(xiān )生に向かっ(🚪)て、なじるように言った。
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