しかし、橘翁(🖲)きつお(📎)う(🚮)さまの(👶)始(📀)めた(🈴)薬(yào )がこ(⛹)んな(👼)にひろ(📷)まるま(🕎)で(🧟)には、(🗝)その(🏊)かげに何ほどの人のほねおりがか(👺)くれて(🌛)いる(🔸)とも知れません。
「(👏)荒物屋(🧒)あらものやもやっ(🏖)たことがあるし(⬇)ナア。」
海と(🚾)いえば、わたし(🖊)のような(🚭)山国に生まれて深(🔺)い(🔱)森林の(👺)中に育(yù(🍦) )っ(🍌)たもの(🏓)は、(👜)特別そ(🏿)ちらのほうへ心を(🐣)誘わ(🔌)れ(📗)ます(🎋)。そういう(😾)わたしは、(🔸)相(📛)州(zhōu )そうしゅう鎌倉かまく(🗽)らにも(〽)小田(tián )原にも、上(shàng )総かずさの富津(jī(🤳)n )ふっつにも時を(🌠)送った(📶)こと(🌿)があり、(✴)西は四日市(🥀)よ(🛏)っかいち、神戸こう(🐱)べ、須磨(mó )すま明石(shí )あか(⏲)し(😃)から土佐と(😓)さの高知まで行って(🚐)見(🔲)(jià(🕌)n )て、ま(💙)ん(🍆)ざら海を知らないでもあ(😫)りませんでした。しか(🎬)し、布(bù )施(shī )ふ(♉)せさ(🎹)んといっしょに仙台か(🚼)ら(😂)宮城(🚳)野みやぎのを通(tōng )り、荒(🏍)浜ま(💫)で(Ⓜ)歩いて(🍐)、見わたすかぎり砂浜(⛓)の続(xù )いたところに出(😅)て行った時ほど、心を打たれたこともありませ(⌛)ん(🚑)。
そ(😧)の(🕧)時、(🔵)老人(rén )は日ごろ書きためた自(zì )作の和歌(gē )や(🦍)発句(jù )ほっくを(🤩)持(chí )ってきてわたしに見(🐛)せてくれました。じょうずとは言(yá(💅)n )えな(🌐)い(🧠)までも(👘)、正直(zhí(💰) )に思い(🌛)をのべたものでし(🏼)た。おそ(😱)らく、百(🚀)(bǎi )姓を相(xiàng )手と(🈹)しての長(zhǎng )い鳥居川(🏓)(chuān )村の(🧀)いな(🎁)か暮らしが、そ(🔏)んな(🏵)和歌(🗽)と(🔳)もなり、発(fā )句(😤)(jù )ともなっ(🌞)たのでしょう。わたしは(👫)ま(🤨)た(📼)この来(lái )助老人が筆持つ腕(wàn )に重(🍯)い石(🥛)をし(🍻)ば(🐫)りつ(🕔)け(🙊)るほどにして(⚪)書道(dào )の(🤚)ほ(🌹)うにも工(👯)(gō(🚢)ng )夫(fū(🏣) )を(🧘)積(🗺)ん(🌥)だ人と聞(wén )いていま(〽)した(🥖)から、(🔤)何(🚳)か記念(🛠)に書いてほしいと頼みました(🦊)。老人が言(yá(🤑)n )うには、自分は無学なものである(👄)から、(😤)書いて(📧)あ(📫)げ(✒)るような文(👊)(wén )句も胸(🌂)に浮かばないが、こ(🔩)と(🍖)ば(🐧)さえ選んでくれ(🎥)るなら、よろこんで引き受けるとのことでした。そこ(👻)でわ(🔀)たしは日ごろ暗誦あ(🆔)んしょうす(⛳)るくら(📩)い(😋)に好きな古い(❇)シナ人の(📣)詩のことば(🎓)を選(🖥)んで(🗞)おく(🧑)りましたが、やが(🛀)て(💳)そ(⛺)れができたといって届けてくれたのを見ると、じ(🥒)つにみ(👴)ごとな筆で、これにもわた(🙋)しはおどろかされました。
(🤥)当時の函館(guǎn )あたりはまだ「(🏑)蝦(xiā )夷地(🔛)(dì(🔳) )えぞ(🔟)ち(👇)」と言い(😮)まして、開(kāi )け(🦅)たばかりのさみしい(💾)とこ(📩)ろ(🐻)で(📮)したが(🔜)、先(🍪)生(🚲)は(🚓)六年も(🔫)そ(🚪)のさ(🎈)みしいところ(🐞)にし(🧣)んぼうして、病(🔍)院や医学(xué )所(suǒ )を(🈂)建(♎)てたり、薬草園を開いたり、松杉まつすぎそ(🛂)の他(tā )の木の苗を内地から移し植(zhí )えさ(😏)せたりしま(🌕)した。その「(🏚)蝦夷地(dì(📁) )」に緬羊めんようや牛(🥒)を飼い、養蚕の業(yè )につくものが(🖼)でき(🍰)たのも、先生の監督(🕶)では(🌠)じめたことなのです。疏(🈯)水(🦋)(shuǐ )の工(gō(🌄)ng )事(❤)を起して久(jiǔ )根別川くねべつ(💽)がわ(🤴)というところか(🎸)ら舟を函(🚜)館へ通(🦍)す(🧕)ようにした(🎥)のも先生でした。
あるお友(yǒu )だちは年若(ruò )ながら判(🛐)断というものの力(🈵)に富み、(🔘)あるお友(yǒu )だちは思いやりに深(🥊)(shēn )く(🈯)、ま(🥅)た(🤼)、あるお友(yǒu )だちは心の(✴)持ち方もよかったもので(🛑)す(🥎)から、なに(😩)ほ(📓)どわ(🚤)たしは自分の(💩)まわりにあ(📮)る人たちか(🌠)ら教えられたか(🔦)知(♓)れません。
瑞巌寺ずいが(🥡)んじは東(dōng )北(běi )地(🏃)方に名高い(🕓)、(😓)松(😭)島にある古い大きな(🍿)寺で、そ(🚓)こ(🏍)に安置し(🏸)てある伊(yī(🕎) )達政(🙅)宗だてまさ(🐂)むね(🎦)の(😨)木(💴)(mù )像も世に(🚟)知(zhī )られてい(🙎)ます。ちょうどわた(🎓)しの甥(➕)おいが東京から仙台(🏝)せん(🐌)だい(🥚)の宿へたず(🐳)ねてき(📧)たものですから、二(èr )人(rén )で松(🌖)(sōng )島見(jià(🉑)n )物(wù )を兼(👐)ねて、木(mù )像(xià(🎽)ng )拝見と出かけました。あいにく、その木像はるす(🙍)だとい(🛷)うのですが、しかし声はす(📗)る(🥪)のです(😮)。そこでわた(🤔)しが尋ねてみま(🥚)したら(🏵)、こんな返事でし(🐯)た(🙏)。
一(🌂)三(sān ) (🤕)たいとさ(✔)け
(🤒)その(🚼)道(dào )につ(⚪)いて南(ná(🍷)n )へ(🉐)さして行く(💼)と(🕗)、臼田の町へ出る。臼田に(👆)稲(🏞)荷(🚯)山いなり(😉)やま公(📂)園というとこ(😭)ろがあって、公園前の(🔒)橋のた(🍕)もとあた(🖐)りから(🌗)望んだ(🥚)千曲川のながめは実(🐇)(shí(🧢) )にいい(🏑)。あれから八(😺)つが岳た(💒)け山脈(🏪)(mài )のふも(🖥)とへかけて、南佐(zuǒ )久(✴)の谷(💓)が(🍒)目の(🕑)前(qián )にひらけています。千(qiān )曲(qǔ )川(🙉)(chuān )はその谷(gǔ )を流れる大河(hé )で、岸(🎨)に住む(📂)人(rén )た(👂)ち(⬅)の(🎭)風(🗜)俗やこ(🧟)とばのなま(🛶)りも(😮)川下(xià )とはいくらか違うようです。岸(🕑)をさかのぼるにつれて(🧜)、馬流まながし(🚍)あたりから(🆗)は、さすがの(🐁)大(🕜)河(hé )も谿(jī )流(liú(🔭) )けいりゅうの(🎾)勢いに変るのですが、(😺)川の中(zhōng )心(👋)が右(yòu )岸のほうへひど(🥖)くかしい(💺)でいる(🏾)ため(💜)に、左岸(💽)に(🥨)は川(👐)底があ(🎶)ら(🚩)われ、砂(shā(🧔) )は盛(shèng )り上が(🐦)り(⛳)、(🏆)川上(shàng )から押(🚏)し流された大石(shí )が(🍤)埋まって、とこ(🕎)ろどころ(🐹)に(🏙)かわやなぎ、あ(🏆)し(📧)のく(👂)さ(👥)む(⏪)らなどが茂っています。右岸に(🎿)見(jià(🔞)n )られるのは、かえで、か(🍐)ば、な(🎅)ら、うるしの類です。甲(jiǎ )州(❇)街道はそのか(🧢)げ(⚪)に(🤩)あるのです。しんぼうのいい越後えちごの商人は昔(🥚)(xī )からそこ(🚉)を(🐦)往復(🔒)した(👙)と聞きます。直江(🙀)津な(😃)おえつから(⏺)来(😴)る塩ざ(😍)かなの(🔎)荷(hé )が(🈚)そんな山地(dì )ま(🦃)で深入(😀)り(🦈)した(💆)のも、もっぱらその街道(🕓)を千曲(qǔ(⛺) )川につ(💼)いて、(♿)さかのぼった(📆)も(🗻)のだそ(🐳)うです。
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