(🥣)源吉は前方に眼(yǎn )を(😼)やつた。風呂敷(🕦)包(🎏)みか何(hé )か(🥃)のや(🕣)うに馬橇の上に圓(yuán )く縮こまつてゐ(👗)る百姓を(📸)見ると(✝)、そ(🚿)れが自分(fè(🙏)n )たち全部(bù )の生(shēng )活(huó )をそのまゝ現(🤸)(xiàn )してゐる(🚼)やうに源吉(⬆)には思はれた(🍳)。このかまき(⛹)り(🕺)蟲のやうな「敵」が分らず、分らう(🏴)ともせ(🛃)ず、蟻やケラ(🌼)のやうに慘めに暮してゐる百姓達がハツキリ見(➗)え(🏰)た。彼等(😏)だ(🎽)つて、然し今(jīn )こそ、敵(🤛)が(📢)ど(👢)いつだか、(🆙)どん(💦)な畜生だか分つ(🤤)た(🔴)らう(📜)。だが、こんなに(💛)打(dǎ(🐩) )ち(🎉)のめ(🦋)さ(📀)れた善良な(🚐)百(bǎi )姓達は、もう(👠)一度、さうだ今度(✅)こそは、(🚢)鎌(liá(🥑)n )と鍬(qiāo )をもつて、ふんばつて、立ち(🔕)上れ(💼)るか! 敵(👃)の(🎄)し(🔸)やれか(🎳)うべを(🦊)目(🦊)(mù(🐦) )がけ(📆)て(🏛)、鍬をザク(🕒)ツ(😘)と打ちこめ(🌁)る(👺)か!
源吉達は、もう雪も(🛀)固ま(😿)つたので、山(🚐)へ入(🚟)(rù )る時期だつた(🏚)け(🐛)れ(🍗)ども、この(🍥)方が(😂)片(⏮)付く(🐍)まで行(háng )けなか(🙀)つた。それに今(jīn )で(🍠)は皆(jiē )、そ(📖)んな(🛌)處で(🧡)な(🏛)い、と思ふ(🤴)ほど、興奮して(🏗)ゐた。石(shí )山の家(🤕)(jiā )に寄り合つて、(🔥)色々の話をき(👀)いたりしてゐるう(😔)ちに、殊に若(🧙)い(🤵)百姓などは、「地主つて(🖍)不埓だ!」さういふ理(lǐ )窟(🔄)の根據(jù(🔍) )が分つてくる(❇)のが出(chū )てき(💡)た(🥂)。始(👾)め「さうかなア」と思つて、フ(🔉)ラ(🌂)/\した(👼)氣持(🥣)のも(🏤)のが(🚟)、「野郎奴(🍩)(nú )」などと云つてきた(🚵)。澤山(shān )集(🏹)ることがあると、校(🗾)(xiào )長先生は、手振りや、身振(zhè(🍻)n )りまで(🏞)して、(🐭)「佐倉宗五(🙌)郎」や「(📺)磔(🌮)茂左(zuǒ )衞(wè(🎧)i )門」などの義民(🛳)(mí(🤶)n )傳を話(huà )してきかせた。それが、(👐)處(chù )が(👯)、理窟(🎅)(kū(📕) )なしに百(😙)姓(🍃)の頑固な岩ツころのや(🎐)うな(🌁)胸のす(🎣)き間々々から、(🛍)にじ(🧠)み(🌯)入つ(🕑)て(💕)行(👄)つた。それから、(〰)笑談のやうに、(🐫)「北(🥤)海(🕥)道(dào )の宗五(🛎)(wǔ )郎」といふ(🧑)奴が、何處かから一人位(✖)は出たつて惡くないだ(🎹)らうさ(😙)、と云つた。すると、朴訥な(🗾)百(🗨)姓(🏕)は、眞面(miàn )目(mù )に、考へこん(⛪)だ。
(🦈)子供(🐞)などはどこ(😛)の子(🏡)供も元(🖍)氣のな(🧞)いきよとんとした顏をして、(🏷)爐邊にぺつたり坐つてゐ(💙)た(🤦)。赤子は腹(👦)だけが、砂を一杯つめた(🚁)袋(dài )のやうにつ(🛀)ツ張つて、ヒイ(🔻)/\(⏰)泣(qì(⏹) )いてばか(🏉)り(🎨)ゐた。何も知らない(🔹)赤子で(🎊)さへ、い(🚍)つも眉のあたり(❇)に皺を作つてゐ(🕊)た。頭(🦀)だ(🔊)け(🎱)が妙に大き(📓)くなつて(🛫)、首(shǒu )に力(lì )なく、身(⚫)體の置き方(fāng )で(🕉)、その方へ首をクラツ(🖕)と落したきり、直せなかつ(🕋)た。冬(🎳)(dōng )がくる前に、軒に(🚭)つるしておい(🌹)た菜葉(yè )だけを、白(🕐)湯のや(🤾)うな(🎓)味(😙)(wèi )噌汁にして、三日も、四日(rì(🌊) )も、五日も――朝、晝(zhòu )、晩續(🚭)け樣(yà(📞)ng )に食つ(📯)た。それに南瓜(guā )と馬鈴薯だつ(🍃)た。米(mǐ )は一日に一囘位しかたべられなかつた。菜(cài )葉(🗳)(yè )の味噌(cēng )汁が、(⛪)終ひには味が(🏖)なくて、のどがゲエ/\と云つた。
(🥄)石山はそこで(📳)、(💋)出(🌫)て行つた(🚷)。―(📐)―(😱)俺だ(🏴)ちのしな(♋)けアな(🍚)らない事は(🤭)、もう決(jué(☔) )つてゐるのだ(🐟)。そ(📠)れ(🌩)をしなかつたら、(⏺)明日食ふ(🛒)米(🚮)が(🏏)な(🐏)くなつて、俺だち(🛴)は(🎫)死(sǐ )ななけ(🏾)れ(🔋)ばならない事(shì )だけだ。――俺(ǎ(🚋)n )だちはどう(😘)し(🌏)ても死んだ方がいゝと(🔸)思(🏏)(sī )つてゐるものは手をあげ(💸)てくれ。さう云つた。
「赤(🖐)(chì )子あか、んで墮おりたの(🈲)か(🔢)?」と(😷)、ひよいと(😝)きいた(🐃)。
源(🚥)吉(🔱)は前方に眼をや(🔡)つた。風呂(🎳)(lǚ )敷包み(🍛)か何か(😼)のやうに馬橇(qiāo )の上に圓く縮(suō )こまつてゐる百姓(xì(👁)ng )を見(🗼)ると、それが自分(💇)たち(👐)全部の生活をそのまゝ現して(🔚)ゐるやうに(💸)源吉に(🚐)は思はれ(🕤)た。こ(⛪)の(🍰)か(🐛)まきり蟲のやうな(⤵)「敵」が分(🖖)(fè(🔣)n )らず、分らうともせず、蟻やケラのやう(☕)に慘(😽)めに暮(🌺)してゐる百姓達が(🕗)ハツキ(🎿)リ見(🤓)え(🎉)た。彼等だつて、然(rá(🦉)n )し今こそ、(🍜)敵がど(🔅)い(🔕)つだか、どんな畜(chù )生(shēng )だか(⏹)分つたらう(♿)。だが、(🦁)こ(🍗)ん(⏰)なに打ち(⌚)の(🛢)め(🤥)され(⏬)た善(shà(⭕)n )良な(♒)百(bǎi )姓(xìng )達(🔐)は、(😞)もう一(yī )度(🤱)、さうだ今度(dù )こそは、鎌(♍)と鍬(🐻)を(🥨)もつて、ふんば(👮)つて、立ち上れるか! (⚪)敵の(🌴)しやれかうべ(🥊)を目が(✡)けて、鍬をザクツと打(👳)ちこめるか(👵)!
(🦁)差配が今年(nián )度分の小作(zuò(🚏) )料のこ(🌓)とで、村(😑)にやつて(🤳)きて(💄)、(❓)村の(🔘)重だ(🥠)つた――小(💦)金をためてゐる(🐸)丸山の家にゐることが分つたので(🌸)、「幹部」の一番若い(🎅)元氣(qì )のいゝ石山(😡)が、(👄)校(🈳)長先生(shēng )の入智(📝)慧で作りあげた恐ろしく漢字(🎬)の多(🦌)(duō )い、石山自身(🐦)にさへ、さう(🎩)はつきり文句も(👳)意(🚁)(yì )味も分(fè(🛋)n )らない(🔣)「(🥢)陳(chén )述(〽)書」を(🌝)もつて、出掛けて行つた。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025