(🈂)京(✴)都と聞いて、諏(✳)(zhōu )訪(♊)の(🗨)百姓は言った。
(😰)筑(😪)波(🗒)つ(🤪)くばの騒動(🏢)以来(🌝)、(➰)関東(dō(💱)ng )の平(🥝)野(🥜)の空(🍮)も(👝)戦塵せんじんに(🐘)おおわれ(✊)ているような時に、こ(🐛)こに(🏌)は一切の争い(🔘)をよそに(⚡)して(🏻)、好きな俳諧(xié )はいかい(☕)の(👄)道(dào )に(🌽)遊(yó(⚾)u )ぶ多(duō(🗣) )吉(💦)の(😷)ような人も住(zhù )んでいた。生まれは川越かわごえ(📏)で、(🐶)米問屋と酒(🚎)(jiǔ )問(🐹)屋を(🚔)兼ねた大きな商家の主人で(💆)あったころには、川(chuān )越と江(jiāng )戸の間(🥐)を川(⛽)舟(zhōu )でよ(🐁)く往(⏩)来した(🎷)という。生来の寡欲(yù )かよくと商法の手(shǒu )違(wéi )いとから(👻)、この(⏬)多吉が古い(👙)暖簾のれ(🔡)んも畳(dié )たたまねばならな(⏪)く(🗂)なっ(🍝)た時、かみ(🤝)さんはまた(🔍)、草鞋わ(⛄)らじばき尻端折しりはしょりにな(🍖)っ(➗)て(🐼)「おす(🍳)み団(tuán )子だ(⬇)んご」(🆘)と(🚷)いうも(🍄)のを売り出したこ(📩)ともあり(🛑)、一家を(🍙)あげて江(📘)戸に移り住(🦌)む(👋)ように(🕓)なってからは、(🐖)夫(fū )おっとを助(🦍)けてこ(🚝)の都(dōu )会(huì )に運命を(📨)開拓しようとして(🏏)い(🗄)るような健気(qì )けなげな婦人だ。
(🎊)真(zhēn )木和泉の死を(🖖)聞(🌐)いたことは、半蔵にも(🏕)いろ(🔌)いろなことを(🛺)考(kǎo )え(👌)させた。景蔵の手紙に(🎵)もあるよ(🥗)うに、対外(⛩)関係の(🏿)ことにかけては硬派中(zhōng )の硬(📠)派とも(🗞)言うべき(♉)真木和(hé(⏬) )泉らのよう(🕊)な人た(🔟)ちも、も(💋)はや(👯)この世にいなかった(🐯)。生前幕府の軟弱な(🛶)態度を攻(📈)(gōng )撃す(🍣)ることに力(🕘)を(😃)そそぎ、横(héng )浜(👌)鎖港さこうの談判にも海外使節の派遣にもなんら誠(✡)意(yì )の(🌴)見るべ(🖼)きものがないと(📻)し、将(🧛)軍の名(⛰)によって公布(💢)(bù )さ(🖐)れた(🦕)幕府の攘夷もそ(🎺)の実は名(🥖)のみであると(🐩)した(🛠)それらの志(zhì )士(shì )たち(👆)も京都の(🥒)一戦(zhàn )を最(🎋)後(🌽)にして、それぞれ(♌)活動の(😻)舞台から去(🤰)って行(✈)った。
「都に(💇)育つ子(zǐ(🥘) )供(🕍)は違いますね。」
前年、五人の総(🚂)代が木(mù )曾(🍚)か(😮)ら出(🤤)て来た時、何ゆえに一行の(🚼)嘆願が(⏯)道中(🌲)奉行(📽)の(😄)容い(👁)れる(🌳)ところとならなかったか。それは、よく(🎃)よく村柄む(🏄)らがらをお糺ただしの上(🎌)でなけれ(🍽)ば、容(❇)易(💾)に(🔓)定助(👪)(zhù )郷を(💐)仰せ付けがたいと(🤧)の(🍪)理(🤩)由による。しか(🏿)し、五(wǔ )人(rén )の(🌦)総(zǒ(🎨)ng )代からの嘆願(yuàn )も余儀なき事情に(🔭)聞こ(🐸)えるからと言っ(📷)て、道中奉(⌛)行(👌)は元治元(🎏)年(nián )の二月から向(🤞)こう(🧒)六か月(🤽)を限り、定助郷(xiāng )のかわりに当(dā(📢)ng )分助郷を許(xǔ )した。そし(👙)て木曾下(🏭)四宿(👄)への当(🧜)分助郷としては伊奈いな百(👍)(bǎi )十九か村、中(🔢)(zhōng )三(sān )宿(xiǔ(🛒) )へは伊奈(🈸)(nài )九(💗)十(👗)(shí )九か(🚭)村、上四宿へは(🥜)筑摩郡ち(🍇)くまご(💧)おり八(⛲)十九か村(cūn )と(⏯)安(ān )曇郡(🕠)あずみごおり(🌄)百四十四(🛀)か(🚒)村を指(🌩)定した(🔢)。このう(🕑)ち遠村(🖇)で(🔦)正(🍣)人馬(mǎ )し(🛒)ょうじんばを差(🐸)し出(🌜)しかね代永勤だ(🈂)いえいづとめの示談に及ぶとして(🎸)も、(🐨)一か年(🗼)高(gā(🏜)o )百石に(😖)つ(👒)き金(jī(🥪)n )五両(🔎)の(🐦)割(gē )合よ(🎻)り(🌚)余(yú )分には触れ当てまいとの(📷)約(🚴)束(😧)であった。過ぐる半(🐳)年(🐍)近くの(🧒)半蔵ら(🤦)の(🍾)経験による(🎿)と、この新(xīn )規(guī )な(🙇)当分助(zhù )郷の村数(💕)(shù )が驚(jīng )く(🌞)ばかりに(🙄)拡大されたことは、かえって以(yǐ(🎋) )前か(🎣)らの勤(qín )め村に人(🐙)(rén )馬(🔞)の不参を多(duō )く(🥩)す(💞)るとい(🧠)う結果(🎲)を招い(🗣)た。これ(⛓)はど(👆)うしても前(qián )年の総(⏯)代が嘆願したように(🥄)、やはり東海道の例(😺)(lì )にならって(💱)定助郷を設(shè )置するにかぎる。道中奉行に誠(😶)意がある(👁)なら、適当な村(cūn )柄(bǐng )を糺(jiū )ただされた(🤒)い、もっと助郷の(💨)制度(🍌)(dù )を完備(🔹)して(🛰)街(jiē )道の混乱を防(fáng )がれ(🀄)た(🐅)い。も(⭐)しこの(💩)木曾(céng )十一宿の(✉)願い(🍿)が(🥐)い(🗝)れられなかった(🔠)ら、前年(nián )の総代(🔥)が申し合わせたごとく、(🌾)お(🛡)定(📪)めの人馬二十五人二十(👠)五疋ひ(😵)き以外(⛴)(wà(🍉)i )に(✴)は継(jì )立つぎたてに応じまい、その余は(😱)翌(😐)日を(😷)待(🔲)って継ぎ立てる(👲)ことにしたい(🐭)。その(👳)ことに平(🏽)助(🐆)と(📐)半(bàn )蔵とは申し(🗒)合わ(🔆)せを(😉)した(🐗)のであった。
(👀)ま(📹)た、(⬆)また、土蔵(㊗)も残らず打(dǎ )ち破(pò )り(🚼)家屋(💯)(wū )敷もことご(😶)とく焼き崩くず(🍵)して浪(làng )士らの足だまりのない(🎷)ようにされるとの(🎂)風(fēng )聞が伝わっ(🐫)た。そ(🥧)れを聞いたものは皆大(dà(👏) )いに(👨)驚(🐎)いて、(🐠)一度(dù )土蔵(🎏)(zāng )にしまった(👊)大(dà(🚉) )切な(⚽)品物を(🥕)また持ち(📞)出(chū(🔃) )し、(🏏)穴を掘っ(👟)て土中(zhōng )に埋め(♏)る(⬛)ものもあれば、畑の(🏋)方(fā(🎲)ng )へ持(📖)ち出(chū )す(🏄)も(📣)のもあ(💹)る。何はともあ(🕰)れ、こ(📯)の(👽)雨天(tiān )では(🏮)しの(🛑)ぎかねると言(🐾)って、で(📘)きるだ(😹)け衣類を背(🗃)負しょうことに気の(🍨)つくものもある。人々は互いにこの混乱(❗)の渦うずの中に立(🛰)(lì )った(🌃)。乱世(shì )もこ(🍞)んな(🦐)であろうかとは、(🧡)互いの(🕞)目(mù )がそれを言った。付近の老(🧛)若男女(nǚ )はその夜のうちに山(shā(😫)n )の方へ逃げ失うせ、(🐖)そうでないもの(😉)は畑に立ち(🐀)退のいて、そ(🚳)こ(🛁)に隠れた。
こんなこ(♒)とか(🔦)ら浪(làng )士(shì )らの疑いは解(jiě )けた。そこへ三人が持ち出して、(🐅)及ばず(⚡)な(🚼)がら(🤪)斡旋の労を(🃏)執りたいと(☔)いう(🐺)は、浪士らに間道の通過を勧(🏁)め(❇)、(🌖)飯田藩(fān )との衝突を避け(😇)させた(💻)いと(🚗)い(🔱)うことだっ(📗)た。正(zhèng )香や豊三郎は一応浪(làng )士(🤪)らの意向(👖)を探りにや(👇)って来たのだ。もとより浪士(shì )側でも戦い(🆚)を好むも(🚯)ので(😁)はない。飯(fàn )田藩を傷つけずに(🌆)済(🥎)み、(🌬)また浪士側も傷つかずに済むような(🏗)こ(⏬)の提(tí )案に不(bú )賛成のあろうはず(⛄)もな(🦍)い。異議なし。それを聞(wén )いた三(sān )人は座(zuò )光寺の(👁)方に待(dà(✌)i )っている北原(yuán )稲(🚨)(dà(💭)o )雄(xió(🐿)ng )へもこの情(qíng )報を伝(🔓)え、飯(🚻)(fàn )田藩ともよく(😭)交渉(dié )を重ねて来(🍲)ると言って、大(dà )急ぎ(🤣)で(👫)帰って行(há(🥔)ng )った(🕜)。
「万(⏩)屋よろずやさんもどうなすったでし(📛)ょう。」と(🍾)隠(🍘)居(🔍)が言(🐺)(yán )う。
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