筑波の(🐸)空に(🕞)揚がった高(gāo )い烽(🚾)火(➰)(huǒ(🚑) )のろし(🕴)は西(xī(🕡) )の(🐉)志(🥪)士(shì )らと連(🔍)絡(🖇)のないものではなかった。筑波(🚏)の勢いが大いに(🗂)振ふるったのは、あだ(🌝)か(😦)も長(👑)州の大(😎)兵(bīng )が京都包囲の(🏦)まっ(📛)最(💍)中で(🆕)あ(🍮)った(🕸)と言わるる。水(shuǐ )長二藩の提(🏂)携(🐝)は(🌰)従(🕳)来幾たび(🌐)か画(huà )策せら(🕤)れたこと(🏏)で(🥞)あって、(👁)一部(😼)の志(zhì(👫) )士らが互い(🏰)に往来し始めたのは(🆒)安(😰)藤(🛣)老(lǎo )中あんどうろ(🤙)うじゅ(🐭)う(🤹)要(👏)撃の以前(qián )にも当(👏)(dāng )たる。東西(♿)相(xiàng )呼応し(🍆)て起こった尊攘派の運(🦃)動は、西には長州の敗退(tuì )と(🌑)なり、東に(🧓)は水戸(💳)(hù )浪士らの(🔅)悪戦(zhàn )苦闘(😮)と(💔)なった。
もはや、(🥫)太(👲)鼓(gǔ )の(📘)音だ。おのおの抜き(🚷)身の鎗(qiāng )やりを手にした(🙇)六人(⛹)の騎(⏺)(qí )馬(mǎ )武者(zhě )と二(🚛)十人ばかりの歩(🧛)(bù )行かち(👗)武者とを(🏿)先頭にして、(🍍)各部(bù )隊が東の方角(jiǎ(🔊)o )から順に街道(dào )を踏(tà )んで来た。
(🥀)こんな(🥧)に(🥄)周囲(tōng )の事(🎢)(shì )情が切(🤚)迫する前、高島(🎓)城の御留守居お(🔔)るすい(🕷)は江(🔙)(jiāng )戸屋敷(fū )からの早飛脚(🍟)が持参した書面を受け(🦒)取(qǔ )った。そ(🐊)の(🌕)書面(🌅)(miàn )は(🛵)特に(💪)幕府(fǔ(🔳) )か(❕)ら(🤜)諏訪藩にあ(💄)て(🤴)たもので、水戸浪(🚄)士西下のうわさを伝え、和(⛳)田峠その他へ早速さっそく人数(👈)を(🧥)出(chū )張(zhāng )さ(🛍)せるように(🍃)としてあった(❌)。右の峠の内には松本方面への抜け路みち(👑)もあるから、時宜によっ(㊗)て(➰)は松(sō(🐝)ng )本藩か(🐃)らも応援(yuán )すべき心(📏)得で(🥁)、万(🏿)事取り(🍸)計らうようにと仰(🥘)(yǎng )せ出(chū )されたとしてあった。さてまた、甲(💀)府(🧣)からも応援(yuán )の(🥡)人(ré(🌜)n )数(🤲)(shù(🔡) )を差し出(🥝)すよう申(shēn )しまいるやも知れ(🛹)ないから、そ(❎)の(🤰)つ(🌨)もりに出兵の(🐋)手配りをし(✔)て置いて、中(🚺)仙(♉)道なかせんどうはもと(😶)より(♎)甲(jiǎ )州方(fāng )面のこと(📰)は万事(🙄)手抜かりのないようにと仰(🔙)せ出(👤)された(⛺)と(✂)もしてあった(🅰)。
「(🚱)お武家様(yàng )、(👛)わたくしは怪し(🐐)い(👄)者でもなんでもございませ(🥕)ん。伊(yī(👒) )那いな[#「伊(yī )那」は底(dǐ )本では「伊(yī )奈」(⛪)](💍)辺(fǎ(📥)n )まで(👵)用事があってまいる途中(zhōng )、御(🚩)(yù )通行と(📩)い(🤒)うこ(🍽)とで差し(🏌)控(kò(⛓)ng )えていたものでございます。こ(❇)れから(👢)はいかよう(🚑)にも(⛑)お供(😣)をい(📅)たしま(📻)す(💼)から(🗒)、お助(🕖)(zhù(🦂) )けを願います(🐀)。」
「これは何よりの(🙌)ものをいただいて(🙎)、あ(⬛)りがたい。」
「(🔆)そ(🎵)りゃ、半蔵。老人(rén )ばかりな(😤)ら、最初(😟)から(🥊)筑(🎍)波山(shān )つくばさ(🚉)ん(🕶)には立(💿)(lì )てこもるま(🔝)いよ。」
半(bàn )蔵に言(📪)わせると、(🔸)この水戸(🤘)浪士がい(💶)た(👧)るところで、人の心を揺(🈷)り(🧚)動か(🛥)して来る(⚡)には驚かれる(🎛)ものがある。高島城(chéng )をめ(👂)がけて来(🆓)たでもな(🖋)い(🌄)もの(🥚)がどうして(🦓)そんなに諏(zhōu )訪藩(🔤)すわはんに(🧠)恐(➡)れられ、戦い(🎩)を好むでも(Ⓜ)ない(🖊)もの(🌒)がど(📈)うし(🤵)て(🤬)そんなに高(gā(📓)o )遠藩た(⛵)かとおは(💞)んや飯田藩いいだは(♊)んに(🛩)恐れられるだろう。実にそ(🔕)れは命がけ(🧑)だから(🍱)で(🐊)。二百何十年(🏙)の泰(🔹)平(🎄)に慣れた諸(zhū )藩の武(📢)士が(🖖)尚武(📔)しょうぶ(🌉)の気性のすで(📫)に失われていることを眼(yǎn )前に暴(🧟)露(🛁)して見せるのも、万一の節(🈸)は(🔳)ひとかどの御奉公に立てと日ご(🍸)ろ下の者に教(🆖)えてい(🚻)る人(❤)たちの忠誠(ché(🎼)ng )が(🆒)およ(🐚)そいかなるものであるかを(🏎)眼(yǎn )前(🎡)に暴(bào )露(🤯)し(🕟)て見せるのも、(😡)一(yī )方に討(📴)死(sǐ )うちじにを覚(💹)(jiào )悟して(🍨)か(➡)かっているこん(💲)な水戸浪士(💻)(shì )の(🦉)あるからで。
人足(🛶)一人(rén )を拾って行くにも、浪士(🎃)らはこの(👀)調(diào )子だった。
「おれも聞(🍄)いた。人(rén )が(⛳)六、(🏧)七十(🛳)にもなって、全く(🆎)後(hòu )方うしろを振り(👠)返るこ(🍷)ともでき(😒)ないと考(kǎo )え(🕜)て(💳)ごらんな。生命(mì(📿)ng )いのち(🛴)がけとは言(yán )いな(🆕)がら―(🚳)―えら(🚸)い話だ(😞)ぞ。」
人足(zú(😧) )一人(rén )を拾って(🎴)行くに(🥢)も、浪士(shì(🔜) )らはこの調(😜)(diào )子だった。
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