一(yī )五((🏴)一(🍴)九九)
○(🤷) (🤓)この一(🌇)章(🏮)は(🧔)、一般の個人(⬛)に対する戒め(🚤)と解するよりも、為(wéi )政家(🔋)(jiā(🚩) )に対する戒めと解する方が(♊)適(🍽)当だと思(🏥)(sī )つたので、思い切つて右のように訳した。国(👝)民(🦀)生活の貧(🥔)困と苛(kē )察な政治とは、古来(🍪)(lái )秩序(xù )破壊(huài )の最(zuì(🎐) )大の原(yuán )因なのである。
(🥧) か(🤹)よ(🔋)うに解(🦐)することによつ(🔭)て、本章の前段(🙈)と後(🧘)段との関(🔁)係が(🏌)、はじめて明瞭になるであろう(💔)。これは(💟)、私一個(gè(💲) )の見(jià(🥩)n )解(😞)であるが、決して無謀(móu )な(🧀)言ではないと(📛)思う。聖人・(🍍)君子(❄)・善人(📄)の(🎂)三(sān )語(yǔ(🚊) )を、単なる人(😛)物の段階と見(🤒)ただけで(🐭)は(🎈)、(🔶)本章(🥣)の(👪)意味(wèi )が(🛃)的(de )確に捉えられないだけ(🍝)で(🏃)な(⚽)く、論語全体の意(🚖)(yì )味があいま(🦈)いになるので(🧛)は(⛓)ある(🍜)まいか(💋)。
○ 九(🥢)夷(😕)(yí )==九種(👬)(zhǒ(👫)ng )の蠻族が住(zhù )んでいるといわれて(🤞)いた東方(🧜)の(🎁)地(dì(🚊) )方。
「知っておら(⬜)れます。」
一七(二二二(èr ))
三五(一(♍)八二)
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