由が(🥏)裏(🕵)口へ出(chū )て行つ(💥)た。戸を開(🤑)けた拍子に、いきなり雪が吹きこんできた。源吉(❤)はまだひ(🤦)しやくを、口の高(🤵)さにもつた(🐈)まゝ、(🧟)うつろな眼を(🧘)して(⚽)立つ(♍)てゐ(📶)た。
次の日に(😱)、源(yuá(🍎)n )吉(🧖)は(🐏)、お芳(fā(🥈)ng )が始(shǐ )めどうして(🍊)も飮まない、飮まない、とぐ(🚭)わん(🍘)ばつてゐた藥(yào )を、やうやく(🌞)飮(yǐn )んで(🎫)ゐるといふ、噂(🧓)を(🙎)き(📂)いた。それ(📀)は、何度も何(♋)度も出した手紙が(🕋)一囘(🍹)だつて(💱)返(🍊)事(🤐)が來ないのに、色々(🖊)これからの事も考へ、飮(🚣)み出したのだと、(🎃)云(🗜)つてゐた。源吉は、自(🐺)(zì )分(🔤)のことのやうに、(🌐)氣持に狼(🙈)狽を感じ(👅)た。が、(🚫)だまつ(🏷)て、(😚)それをこらへた。
何臺(tá(🐋)i )も何(🍨)臺(👿)も過(🍗)ぎて(❄)行つ(🐞)た。誰(👴)かゞ(👢)源(🖱)吉の(🐩)家(🤐)に(🍃)言葉をかけてゆくものがあつた。母(💃)親は、やうやく戸をあけて表(📚)へ出て(🏷)み(🧣)た。その(👪)時は丁度もう終(🗜)りさうで、鈴木の(💖)石(shí )が、(📅)母親をみて、「(🔁)やア(🐍)、お(👇)婆さん、(👑)行(🎬)えつてくるど!」と言(🤸)葉を(🧚)かけた(🥛)。
「うまく行(😏)くツかい?(👘)」
そして(👨)、「この事(shì )に對(duì )して意見(🌶)のある(🐉)方(⛷)は、手をあげて自分に云(🥫)つて(🧑)貰(shì )ひたい。」と云つ(😖)た。
「覺えてろツ!」
石(🍉)山が下りると、すぐもう一人(rén )が壇に上(👂)つた(🚺)。まだ二(🐌)十一、二(è(🔏)r )のヒヨロ/\し(🔜)た感じのする、頭の前だけを一寸のばした男だつた(Ⓜ)。が、案外力(🤕)(lì )のこもつ(🔗)た聲で、(🌓)グ(🐱)ン/\、簡(jiǎn )單に、(🆖)ものを云つて行(háng )つた(👴)。大體に於いて(🥕)、石(shí )山(👅)の(🌚)云ふこ(🔠)とを認(rèn )め、直(zhí )ちに小(⤴)作料減率の請(🏿)求(qiú )を、全(quán )部(🎵)の署名(☝)をして(👪)、(🐗)地(dì )主に「嘆願(🤲)(yuàn )」す(⛅)る(🌄)こ(🥉)とにし(➰)てはどうか、と(🔐)い(🔖)ふことを云つた。齋藤(téng )といふ兵隊歸(guī )りの若(ruò )者だ(🕐)つた。
――(🍰)お芳(🚕)は(😶)札幌にゐたうちに、(📗)ある金(⛩)持(chí )の北大の學生(🔥)と關(guān )係した(🚄)。そしてお芳が妊娠(shē(🚽)n )したと(🗞)分(🐔)(fèn )つ(💇)た(🤬)ときに(🦍)、その學(🍱)生にうま(✂)/\と(🗺)棄てられてしまつた。その(🤑)學生の實家(👖)(jiā )は内地(🐱)(dì(🖕) )に澤山の土地をもつた地主だ(🐦)つた。
君の妹(mèi )も、(🗼)札(zhá )幌に出てきたこ(🚶)とを愚(🥞)(yú )痴つてゐる、俺は君の(📨)妹を女(🐈)(nǚ )給(🆗)にだけ(🍝)はしたく(🚹)ないと思つて、今(☝)(jīn )、(👼)何處かへ奉公さ(📦)せてや(⛩)りたいと(👫)思つてゐる。
「(🏣)皆に(🎅)代つ(🥣)て、(🐜)一通りのことをお話ししま(📲)す(🎈)。」さう前(qián )置(🌬)きを(🔁)し(🐱)て石(✋)山は、(🤴)百姓にはめづらしいはつきりし(🚉)た(⚪)、分(🎳)つ(👠)た云ひ振(zhèn )りで(勿論、(🛋)百(🌞)姓な(🖱)どが殊更に(💦)改(gǎ(🙍)i )まつたときに(👺)よくある、變(🤱)な漢語も使つたが)――(🏈)自(🦎)分達(🥐)は(🙋)、犬や(⚽)豚(tún )など(🚉)よ(🎨)り、もつと(🐒)慘(🥏)めな生(shēng )活をしてゐること(🍥)、―(🏚)―(🚖)ところが(🛠)自分達(dá )は何時か仕(shì )事をなま(🚺)け(🚺)た(🚧)事でも(🦓)あつたか(🎼)。――では(💳)、何(hé(🎞) )故(gù )か。自分(fèn )達がいくら(😸)働いても働いても、(⛳)とても何(🕝)んの足(zú(😼) )しに(🔵)もならない程(🍷)貧(🍟)窮(qióng )し(🌴)てゐるのは、實に、地主のためであると(🔢)いふことを(🎂)分り易(➕)く(💍)、説(🏻)明(💉)(míng )し、今(jīn )度(dù )のやう(🐏)な場合(📺)地主に(🧣)小作料(liào )を(🤓)收(shōu )めることは(🏓)「自分(🛢)達(🚵)(dá )の死(😱)」を意味(wèi )してゐる、ナホ我々(👓)百姓(📕)は、高利貸の不(🚫)(bú )當(dāng )な利(lì )息、拓殖銀(🚻)(yín )行の年(nián )賦にも、苦しめられ、それ(🦎)に(❌)税金(jīn )がかゝつてくる。そして出來上つたもの(🕡)は、肥料や農具に(🧑)も引(🏅)合は(🗑)な(🐀)い。かう(🚺)まで、(👍)自(🙀)(zì )分(⛹)達(dá(🔭) )がなつてゐ(👕)るのに(🥌)、だまつ(🕧)て(👚)ゐら(👐)れるか。そ(🛀)こで(😮)、我々は、皆ん(🍞)なにお集り(👀)を願ひ、その方策をきめ(🕓)ることに(🎑)したいのだ、と(🖐)結んで壇(🌃)を下りた(📙)。百(🎲)姓達は、聞(wén )き慣(guàn )れない言葉(yè )が(✔)出(💕)る度(😖)に、石山(shā(😓)n )の(🌿)方(👑)を(🎈)見て、考へこむ風をした。が、苦(kǔ )し(🧞)い(😨)生活の事實(shí )を石山(shān )に云(📶)はれ(🤜)、百(🌑)姓は、「今更のやうに(🏁)」、(🔄)自(🏦)分達(dá )自身の慘(cǎn )めさを、顏の(🕢)眞(zhē(💉)n )ん前に(🐤)とり出されて(🍉)、見せられた氣がしたと思つた。石山が壇(🥛)(tán )か(🍆)ら下りると、(📞)急(jí )にガ(🔙)ヤ/\し(🖲)出(🤔)し(🦄)た。今石山の云つた(😧)事につ(➰)いて、あつ(🚝)ち(🆖)でも、こつちでも話し合つ(👊)た。一(🎊)番前(qián )に(🌷)ゐた年寄つ(🚞)た百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふ(🌵)も(🐁)ん(📥)だ。」とブツ/\(🤒)云つたのを石(🗣)山はおりる(🌺)時に聞い(🕠)た。
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