そ(👓)う(🏅)い(🥈)えば、木の芽が田楽になり、竹(zhú )の子がすしになり、よもぎがもちになるころは、そこ(⛰)い(🔫)らは(👭)も(🍠)う桃や(🤓)す(💥)ももの花でいっ(🏬)ぱいです。
四 呉くみ子さん
「長々お世(shì )話さま(🏍)に(🌡)なり(🗓)ました。」
と言う(🍏)らしい(🌤)のです(☔)。いく(♍)ら(🚧)遠い(📿)国の(🤢)ほう(🔲)から渡っ(🖱)てき(🈷)た(👊)ものでも(🥧)、春(chūn )から軒先(🗒)(xiān )を借りていて(🥀)、(🎾)か(👪)わいい(👻)ひなま(😱)で(🛹)もうける(🐕)くらいなら、もっ(🔹)とことば(🧥)が通じそうな(😊)ものですが、つばめ(🏌)の言(yán )うことは(🐎)ペチャ(🤥)、クチャ、ペチ(♊)ャ、ク(💑)チャ―(🐚)―まるで異(🍟)(yì )人(🎁)(rén )の(🔇)よう(💂)な早(zǎo )口です。
人の一生(➖)はふしぎなも(👧)のです(🏬)ね。来助(zhù )老人(🌱)のよう(✝)な刀鍛冶が近(🤫)江の片(piàn )いな(🏷)かに埋もれぎ(🌬)りになってしまわないで、ま(👈)た東京に出る(🤴)日(rì )を(🦍)迎(💃)え(🎽)ようなぞ(🛵)とは、(🏻)老人自身です(🎼)ら夢にも(⚫)思わなか(🏜)ったことでし(👼)ょう。日清(qī(🍔)ng )戦(🍨)争(〽)が来てみる(🏙)と、来助老(💹)人のような人の腕の役(yì(🛺) )に立つ(👳)時が(📥)もう一(🈷)度来たのです。ち(⛸)ょうどわたしは、東京湯島(📧)ゆし(⛵)まの(🧖)ほうにいて、(👪)郷里くにから上(🚑)(shà(⚓)ng )京(jī(🦁)ng )した母とと(🥈)もに小さな家(jiā )を借りている時でし(⚫)た(📴)。ある(♈)日、来(🙌)助(🌗)老(🌓)人が(🥜)そ(🏬)の湯(🐿)島の家(jiā(🚼) )へたず(👶)ねて(🍘)来てくれまし(🚢)て、(🐉)
皆さんもごぞんじのよう(🥔)に(🚔)、この(🌥)日(rì(📢) )本のお国が明治の御代(🔬)(dài )み(🌮)よとなる前は、徳(🧦)川(chuān )の世の末でありま(🐿)し(🍐)た(📜)。もう徳川の世(🥎)の中もこれまでと思(🔛)うものは、たいが(🚾)いの人(rén )が戸(hù )まど(🥦)いし(🏏)て、仕事(shì )もろくに(🔁)手につ(🖨)かなかった中(👊)で、よくあ(🛎)としまつを(⚡)怠(🏆)ら(🛳)なか(🎊)った三(sān )人(rén )の人があります。皆さんは、岩(🥄)瀬(😗)肥後いわせ(🍉)ひご(🔃)、(✌)小栗上野介おぐりこうずけのすけの名を覚えて(👀)おいていただきたい。ここにお話(huà )ししようとする栗本くりもと先生も、そう(♈)い(🏨)う三人(📻)の中(zhōng )の一人です。
かし(⚫)鳥があ(💨)いさつに来ました。
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