一九(二〇三)
五(🔒)((🍹)一八(💊)九)(🌦)
と(🌀)あるが、(⏳)もう私(🌛)も(❎)安心だ。永い(🔯)間、おそれつつしんで、(🎰)この身(🛡)をけがさないよ(🏢)うに(📥)、どうや(🎚)ら(📧)護(🍨)り(😧)おおせて来たが(🈹)、これで死(🌾)ね(🌂)ば、もうその心労もな(👔)くな(📴)るだ(🐅)ろ(⏸)う。ありが(🎅)たいこと(🆙)だ(⬅)。そうではな(🤭)いかね、(🍻)みんな。」
「忠(zhōng )実に信(xìn )義(yì )を第(🚗)一義(yì(🚷) )と(🦍)して一切の言動を(🚝)貫くがいい。安易に自(zì(🍙) )分(👜)(fèn )より知(🐎)徳の劣った人(rén )と交って、いい気(qì )になる(🎚)の(🔓)は(🤟)禁物(🖍)だ。人間だから過失はある(🚘)だろうが、大事なのは、(💤)その過(🛫)失を即座に勇(yǒng )敢(👳)に(🐪)改めることだ。」
「人材は得(dé )がたいという言(yán )葉(❄)があ(🎀)るが、それは(🤳)真(🖤)実だ。唐(🕝)(táng )とう・虞ぐの(💫)時代(🦇)をの(🕟)ぞ(👓)いて(🍦)、それ以(yǐ )後では(🔶)、周が最も(💄)人(🚄)材に富んだ時(🈸)(shí )代で(💘)あるが、それでも十人に過ぎず、しかもその十人の中(⛪)一人は(🔝)婦人で、(🎫)男(nán )子の賢臣は僅かに九人にすぎ(🚯)なかった。」
「熱狂的な人(rén )は正(❕)(zhèng )直なもの(🐰)だ(🔣)が、その(🕟)正(😡)直(zhí(🥢) )さがなく、無(📗)知な人は律(lǜ )義(🆕)(yì(🛹) )なも(🤰)のだ(Ⓜ)が、その律(🌓)儀(🥛)(yí )さがなく、才(🍼)能(néng )のな(🏒)い人は(🌘)信実なものだ(🕥)が(😔)、そ(🌜)の(🦅)信実(🀄)(shí )さ(⏭)がない(😂)と(🛎)すれば、もう全く手がつけら(🌺)れない。」
一六(liù )(二(èr )〇〇)
「詩(shī )に(👇)よって(🌙)情意を(🐊)刺戟し、礼(lǐ )によ(😋)って行(🕉)動に基準を与え、楽(😘)がくによって生(🏻)活(huó )を完(wá(🐰)n )成(chéng )する。こ(🤼)れが修徳(dé )の道程だ。」(🏉)
一五(二二〇)
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