一四((🌸)二(èr )一九)
「先(xiān )生(😌)の徳は高山(shān )の(💿)ようなも(😨)のだ(⛱)。仰げば仰ぐほど高(📄)い。先生の信念は金石のよう(🧦)な(💐)ものだ。鑚(🐫)きれば(🛐)鑚(🚆)きるほど堅い(🆕)。捕捉しがたいのは先生の高(☔)(gāo )遠(yuǎ(👲)n )な(🌥)道だ。前(qiá(🤖)n )に(📖)ある(❄)かと思(🚪)(sī )うと、た(📐)ち(🥇)ま(🦎)ち(👁)後ろ(🚵)にある。先生は順序を立てて、一(yī(🈚) )歩(😸)一歩(bù(💗) )とわれわれを(🌩)導(👙)き、われわ(🔖)れ(📒)の(🧠)知識をひろめるに(🎶)は各種の典籍、文物制度を以て(🏦)せら(🆓)れ、われわれの行動を規制する(🐧)には礼(lǐ )を以てせら(🍏)れ(😡)る。私はそのご指導の精(➡)(jīng )妙さに魅せら(🏿)れて(🤚)、やめようと(🍻)してもやめることが出来(lái )ず(🐔)、今日(🧢)まで私の才(cái )能(né(🏅)ng )のかぎりをつくし(🚡)て努(🤯)(nǔ )力して来た(🕸)。そ(🕖)して今(jī(🚞)n )では、どうなり先生(shēng )の道(dào )の本体をはっきり眼の前(💸)に見ること(🥗)が出来(lái )る(🕑)ような気がする(🥂)。しか(🦔)し、いざそれに追いついて捉えよ(🚚)うとすると、(🈸)やはりどう(🍌)に(🕶)もな(🔏)ら(🏺)ない。」
○ 巫馬(🛸)期(qī(🗒) )==孔子の門人。巫(wū )馬は姓、期(🤳)は字(zì )、名(míng )は施(し)。
こ(🥦)ころや(🌝)ぶ(🆖)れず
「さあ、何(hé )で有(yǒu )名(míng )にな(💪)ってやろう。御ぎょにするかな、射(💹)(shè )し(👛)ゃに(🧟)する(😋)かな(🐣)。や(🌪)っぱり一(🚛)(yī )番たやすい御ぎょぐら(🦆)いに(🚥)しておこう。」
「何と(🌶)いう荘厳さ(🏷)だろう、舜(🗂)し(🗼)ゅ(🛍)ん帝と禹う王(⏩)が(📄)天下を治(🌌)め(🎗)られ(🤴)たす(🦆)がたは(🐠)。しかも両者共に政治には何のかかわりもない(👱)かのよう(💀)にし(🏼)てい(🏌)ら(🍢)れたのだ。」(✋)
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