「こまか(🐦)なことは存(😬)(cún )じませんが(👔)、何でも、これまでと(🎷)は比較にな(🐤)らぬほど(⛩)、(🔢)立派(🥠)になさるご計画(🏻)だそうです。」
(🐫)しかし、(🛡)た(🔟)だ(🥄)一人の門人で(👪)も見(jiàn )捨(🆓)て(💑)るのは、決して彼の(🌦)本意(🍿)ではなかった。そして(🐭)、考えに考えた末(🐓)、彼は遂に一(yī )策を(🛥)思いつ(😓)い(🔷)た。それは、仲(zhò(👧)ng )弓にけちをつけたがる門人たちを五(wǔ )六名つれ(🔥)て、郊(⏹)外を(🍇)散策(cè )す(📐)るこ(🌷)と(🏴)であった。
(礼にそむくわけには行(há(👷)ng )かな(💐)い。しかし(🤤)、(🐋)無(🐦)道の人に招(🚐)(zhāo )かれて、たとい一(yī )日(✉)たり(🏤)ともこ(🍋)れを相(🕙)(xiàng )たすけるのは(🆔)士(shì )の道でない。況んや策を以て乗じ(💝)られるに於てをや[(💿)#「於(🐪)てを(🐏)や」(✅)は底(dǐ )本では「(🔒)於(🐨)ておや」]で(㊗)ある。)
「(🔵)無(wú )遠慮にいう(💷)と、君にはまだ邪心があるようじゃ。」(📠)
1 子曰く、法(🈚)(fǎ )語の言は能(🎤)(né(🍩)ng )く従うこと無からんや、之を改むるを貴(🔠)(guì(💿) )し(📮)と(🎙)爲す。巽(🎽)与(そん(🦇)よ)の言(yán )は能く説(よろこ)ぶこと(🚒)無か(🌊)らんや、之(zhī )を(🐚)繹(🛴)(たずぬ)る(🌖)を(😊)貴しと(🤗)爲(wè(🍧)i )す。説びて繹(yì )ねず、従いて(🏆)改(🌹)めず(🎡)んば、吾(🏌)(wú(😳) )之を如(⚡)何とも(⛓)すること(⏮)末(な)きのみと。(子罕篇(🃏))
「(🌉)随分歩(🗂)いたよ(🌷)うじゃ(💇)。そろそ(🦔)ろ帰(guī(🌤) )るとしようか。」
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