(🎙)石山は(🗡)「齋(🥁)藤案(àn )」を持ち出して、それに(📈)對(duì )して論(lù(🥧)n )議を進めること(📠)にしよ(🆓)うと計つ(🏾)た。
母親(qīn )のせきに(📮)、(🤓)お芳の(👂)父が會つたとき、「あれア、もう(🈂)百姓(🗂)仕事も出(👫)來ねえ、ふ(😲)にやけ身(📐)體(📿)になつて歸(guī )つてきたんし、手もま(🤽)ツ白(bái )くて、小(🍔)さ(🏨)くな(🐕)つて……良(😅)えい穀つ(🕝)ぶしが舞えこ(📝)んだもん(🍈)だ(🖤)し。――あつ(⏲)たらごとになつて親(😌)の罰だべなんす(🌖)。」と云つた。
源吉は前(🌋)方(🐟)に眼をやつた。風(fē(🦑)ng )呂敷包(bāo )みか何(hé(🛩) )かの(🎚)やうに馬橇の上に圓(yuán )く縮こま(🏔)つてゐる百姓を見ると、それ(🧚)が自(㊙)分(fèn )たち全部の生活(huó )をそのまゝ現(xiàn )し(♋)てゐるや(🏂)うに源吉には思はれた。このかまきり蟲のやうな「(💫)敵(dí(👺) )」が分らず(🈳)、分(fèn )らうともせず、(🦈)蟻(🔳)やケラのやうに(🎪)慘(👈)めに暮し(⏪)て(🏩)ゐ(🛫)る百姓達がハツキ(🚴)リ見えた(🌰)。彼(bǐ )等だつて、(🥦)然(rán )し今(🚩)こ(🛂)そ、敵(dí(📎) )が(🍵)どいつだか、どん(🍓)な畜生だか(🛀)分つたら(❌)う。だが、こんなに打ちの(📄)めさ(📝)れた善良(liá(🤪)ng )な百(bǎi )姓達(dá )は、もう一(😢)度、さうだ今度こそは(🔉)、鎌と(🛷)鍬(🛅)を(🈳)もつて(💕)、(💎)ふんばつ(🕜)て、立(lì(🍅) )ち上れるか! 敵のしやれ(🚫)かうべを(👕)目(🍵)がけて(🤱)、鍬を(🚡)ザクツと(⛺)打ちこめるか!
そ(🎯)して、「陳述(shù )書」を五(😥)(wǔ )分も十分も(😜)か(🔫)ゝ(🐚)つて讀んで(🕚)しまふと、「馬(🐪)鹿(lù )野郎。一昨日をとゝ(😈)ひ(🍍)來い!」と、どなつて、(🕎)それを(🛡)石(shí(🚳) )山(😰)の膝(⛳)(xī )に(🙂)投げかへしてよこした。
「よく聞(wé(🚬)n )いてみれ(🎫)ば、お芳(💎)ア、そんなに札幌さ行えぎたい、行ぎたいつて(🕖)、行つた(🏃)んでねえツてな(🔪)ア(🐲)。」(🐶)
「(📫)それこそ本當にめしも喰へねええんた事(👭)始まるべ(💦)よ。」
一(🛶)人々々、そこから呼び出されて、取調べられた。ドアー越(yuè )しに(💽)、ピシリ/\(🤷)と(📗)平(pí(📤)ng )手(shǒ(👫)u )でな(🔧)ぐ(🗒)りつける(🗺)音(yīn )や(🔳)、大き(🀄)な身體が(🍐)ど(🔌)つ(🚮)かへ投げられたや(🚢)うな、肉が直(🍃)接ぢかにぶち當(dāng )る變に鈍い、音(🌾)が、(🙃)は(❔)つきり(🎩)聞(🚖)え(🏏)てき(🏋)た(👦)。低(🤭)(dī )くうなるの(💨)や、鼠(shǔ )でもふ(🚢)みつけられ(🌲)た(🌦)やうな叫(jiào )聲(shēng )なども(⏱)聞えた。そ(🚗)の(🔁)度に、皆は思はず(🍟)息をのんだ。だが、然(🎉)したゞ不安な眼(🍰)差しを、互(hù(🏯) )ひに交はすこ(🚣)としか出來なか(🕤)つた。荒々しく戸が開(kāi )く(🦋)と(🗨)、(🥖)よろ(💇)/\になつた百姓(xìng )が、つ(🥘)ツ飛(👔)ば(🍛)される(📌)やうに(🚄)、のめ(🔕)つて入(😗)つて(🥟)きた。
源吉は、一(⏸)寸、振返つて、(🏸)母親(qīn )を見た(💃)、が、そのまゝ戸(🏿)をしめて、出た(🦕)。
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