伊那の谷か(🗿)ら木(👆)曾(céng )の西(xī )のはずれへ出(chū )るには(🔣)、大平峠(🕢)(gǔ )おおだいらとう(⛳)げを越え(🎒)るか、(🗂)梨子(🍴)野(yě )峠(gǔ )なしのとうげを越え(👫)る(🐇)か、(🤙)いずれにしても奥(ào )山(🏐)の道をたど(🚠)らねばならない(👋)。木曾(céng )下四宿への(🏚)当分助(zhù )郷す(🏤)けごう、あるいは大助郷の勤(qín )め(👐)とし(💴)て(⏲)、伊那百十九(jiǔ(Ⓜ) )か村の村(cūn )民が行き悩むのも(⬇)そ(❤)の(😱)道(📷)だ。木から(🍹)落ちる山蛭(zhì )やまび(👲)る、往来ゆききの(🔔)人に(💉)取りつく蚋ぶよ、勁つよい風に鳴る熊笹くまざさ、そのおりお(🍯)りの路傍(bàng )に見つける(🕣)も(🧠)のを引(☕)き(🐔)合(hé )いに出さないまでも、昼でも(🛃)暗い森林(lín )の谷は四(🥓)(sì )里あまりにわたっている。旅するものはそ(🍚)こ(🕸)に杣(🤝)そまの(⛰)生(😼)活と、わずかな桑(📓)畠(🚇)くわばた(😝)けと、米穀も実ら(🏿)ない(🧔)ような寒い土(🛅)地とを見いだす(🍥)。その深い山間やまあいを分(🏫)けて、浪(📥)士らは和(hé )田(😙)峠(gǔ )合戦以(🖼)来(🦓)の負傷(➰)者から十数(🚭)門の大砲(pào )までも運ばねばならない。
その時、(🎥)宿(🏄)泊(🌌)人数の割(➰)(gē )り当て(🕟)に村(cūn )方へ出歩いてい(📲)た宿役人仲間(jiān )も帰(guī )って来て、(✳)そこ(🔭)へ顔を見せる。年寄(jì )役の(👑)伊(🔼)之助(🏥)は荒町あらまちから。問屋九(🥙)(jiǔ )郎兵衛(wèi )は(👏)峠(🔔)(gǔ )か(🗜)ら。馬籠ではたいがいの(🃏)家が浪士の宿をすることになって、万福(fú )寺あ(🏁)たりでも引き受(shòu )けられるだけ引き受ける(🚪)。本(📖)(běn )陣とし(🐘)ての半蔵の家はもとより、隣(lín )家の(⏹)伊(🏆)(yī )之(zhī )助方(fāng )でも向こう側の隠宅まで御用(✌)宿ということに(🍐)なり同勢(💞)(shì )二十一人(rén )の宿泊(👒)の用(yòng )意を引(yǐn )き受(🛃)けた。
「火事(🙊)はど(⬆)こでござ(🧒)いましょう。」
この市街戦はそ(😭)の(🚍)日未(wèi )ひつ(🎎)じの刻こく(👊)の終(♈)わりにわたった。長州方は中(zhōng )立売(📺)なか(🍄)だ(🚀)ちうり、蛤門、境町(dī(💒)ng )の三方面(🐥)に破れ、お(💸)よそ二(èr )百余の死(sǐ )体(tǐ )をのこしす(😢)てて敗走(zǒu )した。兵火の(⏱)起こったのは巳みの(⏹)刻(🌭)こくのこ(🆚)ろであった(🖍)が、(🙇)おりから風(🎉)(fēng )はま(💽)すます強く(💪)、火の子は(📹)八(💂)方(fāng )に散(sàn )り、東は高瀬川たかせがわから西(🍲)は(🏿)堀川(chuān )ほり(💔)かわに及(jí )び(🤛)、南は九条(📧)(tiáo )にまで及んで(🤕)下(🛵)京(😐)のほ(🗒)とんど(🌻)全都(dō(🌘)u )は火災(zā(🍂)i )の(📳)うちにあった。年(niá(⏲)n )寄り(🍢)をた(🛺)すけ(🐧)幼いも(🌋)の(🤐)を負(👆)お(💐)ぶった(🤱)男(🆙)や女は景蔵(zāng )の右にも左(zuǒ )にもあって、目(🍟)も当(dāng )て(🗻)られないありさまであったと認したためて(🧐)ある。
しかし(🏄)、こ(🎀)れは亡(🔣)なき水戸の御(yù )隠居(🌞)を師父と仰ぐ人たちが(🙃)、従二位大納言じゅ(🍁)に(✌)いだいなごんの旗(🌉)(qí )を(🙋)押し立て、その遺(yí(👹) )志を奉じ(💷)て動く意味の(🏸)ものであったこと(🐩)を(🆚)忘れては(🤷)ならない。九(🏌)百余人(rén )から成る一団のう(👆)ち、水戸の精鋭(duì(🏏) )をあつめたと言(yán )わる(🐱)る筑(🥦)(zhù )波(🐁)(bō(💏) )組は三百余名で(🧓)、(🦂)他(🉑)の六(liù )百余名(míng )は常(cháng )陸ひたち(💔)下(xià )野(yě )しもつけ地方(fā(🗞)ng )の百(bǎi )姓で(🆘)あった。中にはま(🗼)た、京(jīng )都(🥂)方面から応(🎁)援に来(lái )た志士(🍅)も(🧞)ま(🚪)じり(🦆)、(😎)数名(míng )の婦人も加わ(⛓)っていた(📺)。二(🛠)名の医(🍌)(yī )者までいた(🚆)。その堅(jiān )い結(⚪)(jié )び付きは、(🎶)実際の戦(zhàn )闘力(lì(🛁) )を有(🐊)する(👯)ものから、兵(🙍)糧(liáng )方(🎑)(fāng )ひ(🌝)ょうろう(🎙)か(🍵)た(🖐)、(🌅)賄(huì(⛴) )方まか(👉)ないかた、(📌)雑(🥏)兵ぞうひ(🐗)ょう(💕)、歩人(😆)ぶ(🎉)に(🤝)ん等(💯)(dě(💂)ng )を入(🐨)れる(😣)と、(👖)千人(rén )以(yǐ )上の人(rén )を(💲)動(dòng )かし(🏳)た(✍)。軍馬(mǎ )百五十頭、そ(📟)れにたくさんな小(👫)荷駄こにだを従(🔋)え(🔘)た(😭)。陣太鼓と(🏿)旗十(♈)三、四本(běn )を用意し(🗃)た。こ(♊)れはた(🗑)だの落ち武者(🏸)の群れでは(🕶)ない。その行動は(🤧)尊攘の意志の表示であ(🏽)る(⚫)。さて(👊)こそ幕府方(🙃)を狼(🐝)狽(👉)(bèi )ろうばい(🍑)せしめた(🔱)のである。
しかし、郷里(🙄)の(🌅)方の(👚)空も心(🍸)にかかって、三(🍍)人の庄(🈹)(zhuāng )屋がそ(🧗)こそ(🐻)こに(🤡)江(⛸)戸を引き揚(🏵)げよう(🎒)と(🤒)し(🐛)たのは(💑)、彼ら(🥎)の滞(zhì )在が六(liù )月(🐫)から十月(🥪)まで(🍶)長引(🍯)いた(🧗)ためばかりでもなか(🏛)っ(🎿)た(💠)のである。出(🆕)発(fā(🔎) )の前日、筑(zhù )波つく(🃏)ばの(🈴)方(fāng )の水戸(😂)浪士の動静に(🥓)ついて、確(què )かな筋へ(🚣)届(jiè )いた(🎨)といううわ(🤲)さを東片町の屋敷から聞(wén )き込んで来(🍂)た(👎)ものもあっ(🚍)た(🏌)から(💓)で。
と平(píng )助が言(🦐)っ(🛢)ていると(📀)ころへ、(✨)一人の方(fāng )の女(nǚ )の子が近づいて来て(🕑)、半(💝)(bàn )蔵(🌏)にお(🦏)辞儀(🏊)をし(♈)て通り過ぎ(🛴)た。後(📠)(hò(🌈)u )ろ姿もかわいらしい。男の子の(🈸)よ(🔬)うに結った髪(⏮)のかたちか(📷)ら、さっぱりとした(🌁)浴衣(🦍)ゆ(🕌)かたに幅の狭(🐨)い(😶)更(📩)紗(🐷)さらさの帯(dài )をしめ(🔫)、後ろにた(🔐)れ下が(🌦)った(🐪)浅黄(huáng )あさ(🌽)ぎの付け紐(🔭)ひもを(🎊)見せたところまで、(🙆)ち(🌆)ょっと(🌘)女(🦋)の子とは(🏪)見えな(📜)い(😗)。小娘で(🦅)はありながら(🏅)男の子の服装だ(👻)。その異(yì(🧔) )様な風俗(sú(🤜) )がかえ(🌦)ってなまめかしくもある(👐)。
幕府への(🖲)遠慮から、駅長としての半(🐕)蔵は家(🦐)(jiā )の門前に(👿)「武田(📎)伊賀(hè )守(⛳)様(🕝)御(🍫)(yù )宿おんや(🔌)ど」の札も公(⏯)然とは掲げさ(🕓)せなかったが、そ(🚋)れでも玄(🚢)(xuán )関のとこ(👙)ろには本陣(zhèn )らしい(🖌)幕(🌮)を張(🏈)り回させた。表向(xiàng )き(👮)の出迎(🐅)え(🎙)も(🚚)遠(yuǎ(📇)n )慮して(🎁)、年寄役伊之助(🛋)(zhù )と組(zǔ )頭くみがしら庄助(🐜)しょうすけの二人(📄)と(🐙)共(gòng )に(🥫)宿(xiǔ(🗨) )は(🕍)ず(🚙)れまで水(🕌)戸の人たちを迎(⬅)え(🤳)よ(🧔)うとした(🗳)。
この長逗留の中で、(🍕)わずかに旅の半蔵(zāng )を慰(wèi )めた(🕡)のは(🎓)、国の(🛺)方へ求め(🎓)て行きたいものも(🏨)あ(😪)るかと思って(🏔)本屋をあ(🤯)さったり、(😮)江戸(hù(🐹) )にある平(🔲)田(tián )同(tóng )門の知(zhī )人を訪(🏡)たずねたり(🥥)、(🚌)時(shí )には(🥕)平田家を訪ねてそこに(🈵)留(🍱)守居(jū )する師鉄胤かねたねの家族を見舞っ(📗)た(🕰)りすること(🚻)であった。しかしそれにも増(☔)し(🎷)て彼が(➡)心を引かれ(🐮)たのは多吉(jí )夫婦で、わけ(💞)て(🍖)もかみさんのお隅のような目の光(guāng )っ(😛)た人(🛑)(rén )を見(jiàn )つけた(♋)ことであった。
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