由は、そ(😀)れから(👨)四圍(wé(😘)i )をキ(🚙)ヨロ/\見な(🚥)がら、身(shē(🤙)n )體を何(🌫)囘(🎖)もゆすつ(❤)た。由(yóu )の身體(🌬)(tǐ )には虱が湧(🔟)(yǒng )い(⛓)てゐた(🏸)。
夜(🐨)にな(🦊)つて、母親が、(🧒)お芳のことを「驚いたもんだ。」と云(yún )つた。源吉はその時は(👖)何時ものむつ(😈)ちり(🏌)にかへつて(🎏)、飯(fà(🚅)n )を食ひながら(⬅)だまつて聞い(🚪)て(🥝)ゐ(🕙)た(🛣)。
「芳(🕢)? ―(🚗)―うん、芳(fāng )か。」(🚎)さ(💋)う母親(🔨)が分る(🏚)と、(🥤)「(♋)それさ(🛐)、まだ(🏈)墮り(👩)ねえどよ。體でも惡(🍃)(è )くしねえばえゝ。」と云(🎂)つた。
す(🌚)ると、一人が(🎱)、
「大變だ(🛁)! 巡(xú(✝)n )査(chá )だ※(感(🧣)(gǎn )嘆符二つ(👑)、1-8-75)」
源(yuá(🎨)n )吉は上り端に(❗)腰を下すと、やけに(😘)ゴ(👔)シ/\(🔳)頭をかいた。
「本當(🏈)々々。」母親は見(jià(🍭)n )て(❓)きたやう(💂)に云つた。「可(🍭)哀(🍧)さうにさ、眼(🐷)(yǎn )さ一杯(bēi )涙ばためて、のむんだと。ん(🦋)で(👅)、飮(yǐ(🏿)n )んでしまへば、可(kě )哀さ(🧜)うに(🏻)、(👸)蒲團(🥛)さ顏つけて(🖍)、(🍋)聲(shēng )ば(😓)殺して泣くどよ(🛎)。」
源吉は前方に眼を(⬛)やつた(🗃)。風呂敷(fū )包(bāo )みか何(🍂)か(✍)の(🦗)やう(🚶)に馬橇(💙)の上に圓く縮こま(🧜)つ(💀)てゐる百姓を見る(😆)と、(🍏)それが自分たち全(😱)部の(🌾)生活を(🚰)そ(🌻)のまゝ(🚆)現(xiàn )して(🔕)ゐるや(🛴)うに源吉(🏦)には(⏮)思(⏺)はれた。このかまきり蟲(chóng )のや(🆗)うな「敵」が分(🚹)らず、(😴)分らうと(🌞)もせず、蟻(🧡)やケラのやうに慘め(👒)に暮し(🍻)てゐる百姓達が(😮)ハ(🦇)ツキリ(🧐)見えた。彼等だつ(🈷)て、(🛏)然し今(🏁)(jīn )こそ、(🈲)敵がどい(🖲)つだか、どんな畜生だか分つたらう。だが、こん(🥨)なに打ちのめされた善(shàn )良な百(bǎi )姓達(dá )は、(🀄)もう一度、さ(🦉)うだ今度(😲)こそは、鎌と鍬をもつ(🤚)て(🌕)、ふんばつて、立ち(⛑)上れるか(⛵)! 敵のしやれかうべを目がけて(🍬)、鍬をザ(😄)クツと(📚)打ちこめるか!
――駄目だ(😝)、駄(😽)目だ(🌱)、駄目(🚃)かも知(💁)れない、源吉はさう(🦏)考へた。然し、えツ、口惜(🦊)しい、「覺(jiào )えてろ!」(🎛)源吉(♋)は(🤖)齒(chǐ )をギリ/(🕞)\(🕕)かんだ。彼(bǐ )は何かに醉拂つたやうに、夢中(👁)になつてゐた。
源吉は、何かしら亂暴に(🍃)、ブツキラ棒に云ふと、母親のそ(👔)ば(🔴)から荒々しく(👄)立つた。
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