「ここに美(🎩)玉(yù(🌈) )があります(🐂)。箱に(🥢)おさめて大(🐫)切にしま(👊)って(🥥)おきまし(🙏)ょうか。それ(✌)とも、よい買(mǎ(🤳)i )手を求(qiú(💺) )め(🍞)てそれを売りまし(😾)ょうか。」
九(二一四)
道が遠く(😊)て(✝)
互(hù )郷ごきょうという村の人たち(🤹)は、お話に(🐤)ならないほど風俗が悪(è )かった。ところがその村(🐖)の一少(shǎo )年(nián )が(🦌)先(xiān )師(😊)に入(🍵)門をお願い(🔬)して許されたの(🏣)で(🥛)、門(mén )人た(🥄)ち(🛫)は先(xiān )師の真意(yì )を疑(🚪)っ(🕹)た(➰)。すると、(👣)先師はいわ(🏐)れた。―(😈)―
○(🏭) (💈)以上の(🌏)三章、(🏢)偶(ǒ(🔬)u )然か、論語(yǔ )の編纂(zuǎn )者に意あ(🐑)つて(🌹)か、(🏍)孔子の門人中最(zuì )も目立(🈚)つている顔渕と子路と子貢(🔢)の三人を(🍨)つぎつぎにとらえ(🚯)来(🔹)つ(🥙)て、(😚)その面目を(🎶)躍如(🚵)たらしめている(🎠)。この三章を読(💹)むだけでも、すで(🐢)に孔(🏊)門(🌹)の状(zhuà(🤪)ng )況(🎂)(kuàng )が生き生きとうかが(🤭)わ(🍡)れる(🖲)では(🐱)ないか。
○ 摯==(⌛)魯(🍢)(lǔ )の(🥪)楽官ですぐ(😻)れた音楽家であつた。
子貢がこたえた(💡)。――(😶)
「寒(😛)さに向うと、松柏の(🈹)常(👷)盤木であることがよくわかる。ふだ(🏍)んは(📢)どの木も一様に青(qīng )い色(🍟)をしているが。」
「有能に(🔱)して無(🍳)能(néng )な人に教えを乞(qǐ )い、多知(👗)にして(🎀)少知の人にものをたず(🌫)ね、有(yǒu )って(🏊)も無き(🚔)が如く内に省(shěng )み、充(chōng )実してい(💯)ても空虚な(😴)るが如(rú(🤬) )く人(🐫)(rén )にへり(🐢)下(xià )り、無法をいいかけられても相手になって曲直を争(🍓)わない。そういうことの出(chū )来た人がか(🦈)っ(🤰)て(🍻)私の友(🦄)人にあったのだが(👾)。」(🔳)
○ 原(🏙)(yuá(🍝)n )文(wé(🙄)n )の「(🕔)固(🐩)」(⏲)は、(🌈)「窮(🤚)屈」でなくて「頑固」だ(🏏)とい(🖐)う説もある(🔲)。
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