「それ、(🤴)本當か(🚐)?」
「それ(👒)こそ本(běn )當にめしも喰へねええんた事始まる(🏳)べよ。」
「お母アからき(🕸)いてみれ(📒)ばえゝさ。」
「(🐟)馬鹿に(🛸)澤山(shā(👦)n )だ(🍖)な、どうし(📮)たん(💹)だ。汽(💔)(qì )車はまだゞ(🧟)。えゝよ。」
(🐐)源(😭)吉は齒をギ(🌻)リ/\かん(🐊)でゐた(👃)。くやしかつた。憎(zēng )い(🎿)! た(🏮)ゞ口惜しか(🔨)つた! たゞ憎くて、憎く(😤)てたま(🔫)らな(⛄)かつた。源(yuán )吉は始めて、自分(fèn )た(🏨)ち(🌂)「(😷)百姓(xìng )」といふものが、(🛳)どういふもの(😬)である(➖)か(🍖)、とい(🌋)ふ事が(🐗)分つた。――(👯)「死(⚫)んでも(🐊)、野郎奴(nú )!」と思つた――。源吉は、ハツ(🤧)キ(👀)リ(🍥)、自(zì )分(fèn )たちの「敵(⏱)」(🕶)が(🐞)分(fèn )つた。敵だ(💫)! 食(shí )ひち(⛏)ぎつてやつても、鉈で頭(tóu )をたゝき割つてやつても(🌩)、顏の眞(🃏)中を(🛏)あの鎌(lián )で滅茶苦茶(🤑)にひ(😦)つかいてやつて(👘)もま(🌡)だ足り(🍼)ない(🧤)「敵(😑)」を、ハ(📬)ツキリ見た。それが(🔧)「巡査(chá )」と(🐇)いふものと、手をく(🥞)み合(hé(😮) )はせ(🍕)てゐる「からくり」も! ウム(🌕)、憎い! 地主の野(🌥)郎(🚴)! 源吉は齒(🔈)をギリ/\か(🙆)ん(🕔)だ。
それ(🕣)で、――それ(⏺)で(🌭)百姓達が、や(🐌)うや(📇)く(📣)、殺氣立(👨)(lì )つ(🐪)てきた(✨)「(💦)やうに見(🔯)えた(⛴)」(🖌)。自(zì )然(🎵)、(🤜)そして幹(gà(👟)n )部(bù )から、そ(🔝)の(😒)氣勢が、だん/(👥)\一人々々と(🚿)、傳(chuán )つて(🦒)行つ(👬)た(🤷)。誰(🔎)も何んとも云(yún )はなくても(🐟)、(🎞)石山の家に(😉)、成(🍱)行(háng )きを知(📨)るために、百姓(😔)(xìng )が(🍮)わざ/(⛏)\(🤩)出掛(🈺)けてくるもの(🕷)も出(🌇)來てきた。無口な(👦)百(🚽)姓も、口少(shǎo )なではあるが、苛立(🚤)つた調子で、ムツツリ/\ものを云(yún )つ(😓)て行つた。
(🕦)差配は、石山(🍦)が(🎣)ド(🍨)モリなが(🚜)ら、眞赤(chì )にな(💀)つて、同じことを(🗝)、(🏫)何(🏣)度も云ふのを飯(fà(🎲)n )を食ひながらきいてゐた。それ(📉)か(🐓)ら、眼(📖)鏡を袂(📟)から出し(🎐)て、袖で玉(🚔)を一々丁寧(😢)にふ(🎋)きな(🍁)がら、「何(hé )しに來(📁)(lái )や(🔼)がつた(🍎)。警察さ(📂)突き出(chū )されたくてか※(感(gǎn )嘆符疑問符、1-8-78)」(🌞)と云つた。
「この野郎。早く小便たれてこ。表さ行えつて。」
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