半(bàn )蔵はその手紙(🥋)で、中津川(👈)(chuā(🐥)n )の友人香(📻)蔵がす(🐫)でに(🍛)京(💘)都(🍆)(dōu )にいな(🕙)いことを知った。その手(🗑)(shǒu )紙(🍛)を(🏚)くれた景蔵も、ひとまず長い京(🖖)(jī(🖇)ng )都の(⛔)仮寓(🍃)かぐう(🤵)を去って、これ(🐻)を(💝)機会に中津川の方へ引き(🍿)揚げようと(👜)していることを知った。
両(😇)国(💑)の十(shí )一屋まで三人(💜)一緒(📁)に戻も(🤶)どっ(💘)て(🚄)来(😃)た時、(👾)半蔵はそれを言(🤤)(yán )い出したが(🛠)、(✔)心中の失望は隠せ(💹)なかっ(👴)た。
という亭(⤵)主と一緒(xù )に、半蔵(🚃)はそ(😟)の二(èr )階から物(wù )干(gàn )し場(♎)に登った。家々の屋根が(🌃)そこから見(📟)渡される(😳)。付(👕)近に火の見のある家は(🈵)、高(👰)い屋(wū )根の(🙁)上に登(🕌)って、町の空(🏧)に火の手の揚がる(🏈)方角を見さだめよ(🌴)うと(🛶)するものもある。
「わた(🐽)くしも国(guó )元(yuán )には(🏔)両親がございます。御(yù )免こう(🌾)むりとう(🚻)ございます。お暇いとまをいただきとうござ(🐣)います(⌚)。」
(🐞)諏訪城(🤷)(chéng )への(😺)注進の御使番(👨)は間もなく(🐋)引き返して来(lái )て(👣)、いよいよ(🤕)人(ré(💪)n )数(shù )の出張(👽)が(🤤)あること(😷)を(🐍)告げた(😈)。そのうちに二十(🤨)八(✌)人の番士と十九人(rén )の(🦉)砲隊(duì )士の一隊(😎)が(📧)諏訪(fǎ(❇)ng )から到着した。別に二(🔼)十(♎)(shí )九人(📥)の銃(💂)(chòng )隊士の出(🍄)張をも(📡)見た。大砲二(èr )百目(⏮)玉筒(tǒng )たまづつ(🚆)二挺ちょう、百目玉(📊)筒二(⭐)挺(🆒)、西洋(🔔)流十(🎇)一寸半(🚬)も来た(🍽)。その時、諏(zhōu )訪(fǎng )か(🚚)ら出(👠)張した(🏦)藩(fān )士が樋橋(🕙)といはし上の砥(🔹)沢口とざわぐち(💥)という(🍼)ところで(🈶)防戦(👢)のことに城(chéng )中の評議(🐫)決(💣)(jué )定(🍺)の旨(😮)むねを物頭に告げた(🍭)。東餅屋、西餅屋は敵の(⚽)足(zú )だ(🧣)まりとなる恐れもある(🤹)から、代(dà(🐳)i )官所へ(🍠)申し(👴)渡して(💩)あるように(🌘)両餅屋とも焼き払う(🚬)、桟か(🙋)けはしも取(🗽)(qǔ )り(🐁)払う、橋々は切り落(luò(📁) )とす、そんな話が(✖)あ(👸)って、(🐳)一隊(📒)の兵と人足(🐺)らは峠(💋)(gǔ )の上に向(xià(⛑)ng )か(🈴)った。
し(🅾)か(📺)し、そ(🤱)れも(🦓)理のないこ(🌸)とではない。なぜかなら、(🏅)その葵(kuí )紋の箱(xiā(🚴)ng )も、(🏨)傘も、(🙌)長(🛒)持(🚾)も、長棒の駕籠も、(🐼)すべて水戸烈(✋)公(gō(🚹)ng )を(🍢)記念(🤷)するためのものであったからで(🥧)。た(🕦)と(🏂)い(💀)御隠居はそ(🍳)こ(🚝)に(😠)いな(☔)いまでも、一行(🔠)が「従(🎵)二位(wèi )大(dà )納言」の大(🈶)旗を奉じなが(🌕)ら動いて行(háng )くところは(🎺)、生き(⛸)てる人を護まもるとほとんど変わりがなかっ(🌥)たからで。あの江(jiāng )戸駒込こまごめの別(🤓)(bié(🙊) )邸(dǐ(🐲) )で(✡)永蟄(🗝)居え(🚣)いちっきょを(👑)免(📆)ぜられたこ(🈲)とも知(😎)らずじまい(🏒)に(😵)この(😡)世を(🕖)去った御隠(yǐn )居(jū )が生(💠)前(🕵)に(🍲)京(jīng )都から(🥄)の勅使(shǐ )を迎(🌖)えるこ(👋)ともできなかったかわりに、今「奉(🦀)勅」と大書(shū )し(💹)た旗を押(🌈)(yā )し立て(🎄)ながら動(dòng )いて行(🌺)くのは、その人の愛する子(👁)か孫(🐽)かの(⛽)ような水戸人(rén )もしくは準(zhǔ(✋)n )水戸人(🕳)であるか(👙)ら(🎳)で。幕府(fǔ(🌿) )のいう賊(zéi )徒であり、(🚑)反対(👑)党のい(🏯)う不(bú(🎃) )忠の臣(ché(🤼)n )であ(💪)る彼(🕹)らは、そこにいない御(yù )隠居(jū )にでもす(🌆)がり(🌾)、そ(🙄)の人の志(zhì )を彼らの志(⛏)として、(⛵)一歩(😀)でも遠(🆖)く常(⌛)(cháng )陸ひたちのふるさとから(⏱)離れよ(📒)うとし(👭)て(🆕)いたからで。
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