布(bù )施ふせさん(🛷)はそれ(🛁)をよく(🌶)覚(jià(🗃)o )えて(💊)い(💑)て、(🧗)ある(🍊)日(🧠)わ(🚗)たし(🤸)に歌っ(🖇)てみせてくれま(🚧)し(🕘)た(👾)。どうし(🐹)て布施さんの口か(🚣)らそ(🌐)んな古い歌の節が出(🈸)てきたかと言います(📀)に(🤞)、君(jun1 )の家(❔)(jiā )がらはこの地方の郷士(shì )と(🍛)して代(dài )々仙(🎨)台(😻)(tái )侯(⛎)に仕えてきた歴史があるからでし(🐗)た。あの「さん(🎐)さしぐれ」(📝)の歌は、甲(🚪)高い(⏳)女の(💤)声よりも、む(🌤)し(🏾)ろ(🕜)低(🌨)(dī )いところを歌える男(nán )の(🆑)声に適して(☝)いて、ゆっくり歌(📒)(gē )うべきも(🧛)のだそうです。あれを(〽)わたしに(🤗)歌(🐳)って聞(wén )かせる間、し(😙)ばらく布施(☕)さんは(🛋)「(🗒)時」という(😷)ものも(👏)忘れている(📩)ようでした(⛎)。い(🎡)かにもゆったりと迫(🌿)ら(💔)ないでしかも深く聞える古風な歌に耳(🕑)(ě(🤑)r )を傾(qīng )けています(🕔)と、その抑揚のある節の一つ(🕹)一つが実(shí )に長くつづいて行(🐱)き(💓)まし(👒)た。切れたかと思(👋)(sī )うと、(🛀)まだ続(xù )いているようなものでした。
三 くり飯の好き(🗾)な橘(🔬)翁さま
四 馬(mǎ )市(🌧)(shì )の立つ(⚽)町
四 呉くみ子さん
八(bā ) 夕顔よりかんぴょうへ(🛳)
仙(🕔)(xiān )台のような都会ですらこのとおりですから、ま(⛵)して荒(🌬)(huāng )浜あらはまの(🙃)あ(😺)た(🧣)りに住(🎶)む(🎅)人た(🎌)ちの言葉(yè )には(🈁)土地のな(♏)まり(🎒)も濃(🕳)い。ある年、あの漁村に悪い病がはやっ(👡)て、そ(🎬)れ(🐈)を調(diào )べるために内務省から役(yì )人や医(👾)(yī )者の出(🔣)張したことがある(🤪)そうです。ところが、荒浜の漁師たち(💅)の(🎦)言うことは(🧔)、それらの(🐄)役人や医(😙)者(zhě )はお(🚞)ろか、仙台(🆓)か(🌰)ら付い(💪)て行っ(🍧)た(🈸)人(ré(🧝)n )にすらよ(✍)く聞き取れ(👜)なかったそ(🌻)うです(🔉)。
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