「ええ、それはぼくにもわかります。しかし(⛱)、そ(🌸)のため(🥍)に、大河(⛩)君がぬれ衣(yī )ぎぬ(🌮)をきなけ(🌏)ればならないと(👙)いう道理はな(🥂)いでし(📛)ょう。ぼ(🆒)く(👞)としては、それがたまらない(🏓)ほど(🍪)心苦(kǔ )しいん(🐙)です。」
「そうかもしれ(🕘)ません。しか(🤶)し(🆘)、(🛩)それはやら(⌛)ないほ(😫)うがいいでし(🍑)ょう。板(bǎn )木(⏺)(mù(🕟) )ばんぎで起きる(🔺)約束(👪)(shù(🍵) )やく(🙆)そくをしたん(📺)ですから。」
「(🍱)けさの板木ばんぎ(📲)の音、どうでした?」
「そ(🏎)れ(🎽)に(🙉)、今(🍽)(jīn )朝(cháo )はすいぶん(📓)寒(🙊)(hán )かったし(🥒)、平木(😟)中佐どころで(👾)は(🚇)なかったんだろう。」
「私(⚪)は、大(dà )河をそんなふうに思うのは、むし(❎)ろ大河(hé )に対(🎋)する(🏵)侮辱(🤘)だという気(💲)もするんだがね。」
「(📣)そりゃあ、あべこべだよ(⬛)。あん(🍝)な人(💌)だから、(🙏)郡の(😖)団(tuán )長なん(🏜)か(😁)になり(🆑)たが(📭)る(🉑)んだ。」
「私は、大(🌉)河(📘)をそ(🕞)ん(🛳)なふうに(🥏)思(sī )うのは、むし(🆔)ろ大(🔖)河に(🙁)対する侮辱(rǔ(🔜) )だとい(㊗)う気(🏫)も(📶)する(🏎)んだがね。」
「いや、そ(🧑)うではあるまい。世の常の心(🧣)では(🐃)、(🔄)ああはつけ(🙉)るも(🌱)のではな(⭕)い。わし(🎋)の耳には、そのまま仏界(🈚)ぶつか(❓)いの(🌑)妙(🧐)音みょうおんともきこえたのじゃ(🎬)。鐘(🍾)をつくなら、あのようにつきたいもの(🚧)じゃの(😰)う。何(hé )も遠慮(👷)(lǜ )えんりょする(🍇)ことはない(🎤)。み(🌄)んなの心(📲)(xīn )得に(🙀)もなるこ(😐)とじゃ。かくさ(🥡)ず、そなたの気(qì )持ちをきか(🤺)せてはく(💈)れまいか。」
と、大(♉)(dà )河(🥜)は(🏩)槌(chuí )をふる(〽)いながら、こた(🅾)えた。
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