(🎰)卷舌で、馬の手綱(💑)をとるのが聞(🗾)えた。後から來た仲間と何(✏)(hé(😎) )か話してゐる。走(zǒu )つてきた馬が(🍠)、いきり(🎃)立(🧞)つて、首を高く(🐾)あ(🈷)げなが(🧦)ら、嘶いた。鈴(lí(🕊)ng )は、後から(👲)後か(🐶)らと聞え(🌐)てきて、(💹)十(🌹)二(è(🕯)r )、(🌭)三臺もとま(🕓)つたらしかつた。由(🚩)は、窓(🤫)から覗(sì(❕) )いて、何頭來たとか(🎩)、誰々だとか、一つ/(🐺)\(✅)云つて母に(🔀)知らせた。表の騷ぎはだん/\大きく(😦)なつて行つた。馬の(⚽)いなな(➕)く聲(🤤)や鈴の音(🚢)や、百姓達が、前(qián )や(🍙)後(hòu )の仲(🕤)間を呼び交(🌠)は(⏪)すやう(🆙)にし(🌸)や(😙)べつてゐるのや、それ等が一(yī )つになつて、どよ(⤴)めきになつて聞(♈)えた。由(🎞)は、う(🍥)れしがつて(😇)、窓にぴつたり顏をあてな(⚡)が(👛)ら、一(🔱)生懸(🎈)命に(📮)表を(🕐)見て(👧)ゐた。母親は、獨言の(🎀)や(🥜)う(🐆)に、「罰(🌐)(fá )當(dāng )り(😗)」とか、「(❣)ふん(🚆)とに碌で(🍪)なし」(🎻)だ(🎦)とか云つ(🛄)た。表へは出(🛐)て見なかつた。
そのため(❓)に、一時と(🐁)まつ(🕺)た馬橇が、又順に(🌌)動(🍱)き出(🌙)(chū )した。その踏切を越(🦊)すと(🐈)、今(jī(🐩)n )度(🕛)(dù )は鐵(⛅)道(dào )線(😉)路に添つてつい(🆘)てゐる道(dào )を七、八(🕡)丁行けば、それで(🔊)町に(🧖)は(🥡)入れ(🙇)た。「さあ(🛬)、愈※(😶)(二(🤐)の字点、(🧥)1-2-22)しめてかゝるんだ(🦒)ぞ。」(🚘)さ(🚊)う(🌉)いふ(🤧)のが、(🍜)前(🍾)から(🏈)順次に皆に傳(🚎)つてきた(💡)。
次(💛)の日(🚖)に、源(yuán )吉は、(💶)お芳(😼)が始めど(📔)うしても飮まない、飮(📴)まない、(🚀)とぐわんばつて(🎩)ゐた藥を、やうやく飮ん(🥉)でゐる(🙃)とい(♉)ふ、噂(🐪)(zǔn )をき(⭕)いた。それは、(🥌)何度(dù )も何度も出した手(shǒu )紙(zhǐ(💿) )が一(👀)(yī )囘(📘)だつて返事が來ないのに、色々これからの事も考へ(🔕)、飮み出し(🍸)たのだ(🌫)と、云(🐃)つてゐた。源吉は、自分のこ(🤦)とのやうに、氣(qì(🗜) )持(chí )に狼狽を感(gǎn )じた(📮)。が、だま(🏟)つて、(💴)それを(🗒)こ(🕕)らへた(👅)。
「皆(👡)に代つて、一通りのことを(🙄)お話(huà )し(⚽)しま(😼)す。」さう前置きをして(😏)石山(🍬)は、(🐼)百姓にはめ(💂)づらしいは(🛂)つ(🤪)きりし(🔥)た、分(fèn )つた云ひ振り(💹)で((🦍)勿論、(📟)百姓(xìng )などが(🗓)殊更(gè(🍰)ng )に改(gǎ(🎭)i )まつたときによく(💫)あ(🍺)る、(💟)變な漢(hàn )語(yǔ )も使つ(😅)たが)――自分達は、犬や豚などより、もつと慘(cǎn )めな(💪)生活をし(🏾)てゐ(🚐)ること(🎉)、――と(🆚)こ(🔜)ろが自(zì )分達(🕒)は何(🚚)時(shí )か仕事(shì )を(🐔)なまけ(🏢)た事(🐈)でもあつたか。―(⛲)―では、何(🐵)故か。自分達(🔝)がいくら働(🤝)いても働いて(🐯)も、とても何(hé )んの足(zú )しにもならない(🥊)程貧窮(🧗)してゐるのは(🤽)、實に、(😀)地主のためで(🎸)あ(🖌)るといふことを分り易く、説明し、(🦏)今度のやうな場(chǎng )合地主(🍛)に小作(🔝)料(liào )を收めることは「自(💧)分達の死」(🔦)を意味して(🌪)ゐる(⏮)、ナホ(🕘)我々百(🥜)(bǎi )姓は、高利貸の(🖨)不當な(🍧)利(lì )息、拓殖(💎)銀行の年賦(fù )に(🤘)も、苦(kǔ )しめられ、それ(🤟)に(👴)税金が(🚚)かゝ(🐁)つ(🥀)てくる。そし(🐇)て(🤐)出來上(😕)つたもの(😴)は、(👈)肥料や農(🔵)具にも引(📑)合はない。かう(🕶)まで、(🌃)自(🤫)分(fè(🤴)n )達が(🏦)なつて(🍧)ゐるのに、だまつ(💱)てゐられるか。そこで、(📠)我(👙)々(🤫)は(🔒)、皆(🎳)んなにお集(jí )りを願ひ、その方(🔺)策をきめ(🏖)ることにしたい(🏍)のだ、と結んで壇(tán )を下りた。百姓(xì(👏)ng )達は(🆙)、聞(wén )き慣れな(⏪)い言葉が出る度(dù )に、石(shí(✖) )山の方を見(🕷)て、考へ(🧖)こむ風を(🆒)し(💠)た。が、苦し(🏾)い(🛳)生活の(🍓)事(shì )實(shí )を石山に云はれ、百姓は、「今更のやうに」、(🎥)自(🕐)分達自(zì(👔) )身の慘(cǎn )めさを、(🥇)顏の眞ん前(😧)に(📦)と(👸)り出(🕒)さ(🌜)れて、見せられた氣(⚡)がしたと思つた。石山(shān )が壇から(🥝)下りると、急(🎲)にガヤ(👮)/(📞)\し(🕞)出(🦀)(chū(❎) )した。今石(✡)山の云(yún )つ(👶)た事について、あつちでも、(🎵)こつ(🌚)ち(🎁)でも話し(🔗)合(hé )つた。一番前(qiá(🉐)n )にゐた年寄(🏧)つた百姓(xìng )が、「(👲)とんで(📌)もなえ、おつかねえこと云ふもん(🐐)だ。」とブツ/\云つた(🛬)の(🏻)を(📆)石山はおり(🎒)る時(🚶)に聞(wén )いた。
「この野郎。早(🏏)(zǎo )く小便(🕤)たれてこ。表さ行えつて。」
差配に掛(⛸)合つて(💵)も結局駄目だといふ(👼)ことが分(fèn )り、そこ(🍲)へもつて行つて(😭)差(chà )配のとつた(🐷)傲慢な態(😳)度のこと(🛐)から、カツ! とした元氣で、すぐ地主(🌰)に掛(🛸)け(👗)合ふことに、手はずがきめられ(🗡)てしまつ(🦋)た。校長(🕵)先生の(🕦)「北海(hǎ(🍯)i )道の宗五郎(🦁)」が時(shí )機(jī )を得(dé(🎵) )て、(😀)三(👽)人も、その大(dà )きな(👂)役目を(🍛)引き受(shòu )けるもの(🏰)が(💒)百姓の中から出た程だつ(🐙)た。
(🏆)母親は、源吉(🏍)に(🐫)、「無理しね(🛰)えばえ(⏱)ゝが。」と云(🌅)つ(🐅)た。「あん(🎍)の(🆓)調子だ(🏳)ら、あ(💀)ぶねえわ。」
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