フェラ 動画《オナニー エネルギー》2行目ライン
オナニー エネルギーあらすじ
「赤子(zǐ )あか、(🤳)ん(🏥)で(🚓)墮おりたのか？(🕙)」と、ひよいとき(🅿)いた。
百姓の(📄)顏(🅰)は、どれも、風邪でもひいた後(hòu )のやうな妙に(🎧)はれぼつたい、それに、煤けた、生氣(🌾)の(🎻)ない顏(yán )をし(🥩)てゐた。背中(🛸)(zhō(🅿)ng )が圓くなつたの(🥄)や、身體はがつしりしてゐ(🖊)る(🤖)が、どこか不平(píng )均(jun1 )な(🥤)ところのある百姓や、毛むぢやらの(😊)や、頭がすつかり禿げ(📥)て、(🌫)そ(🍔)れが(🍗)一年(🕊)(nián )中(🗑)も(⚡)陽にさ(😑)らされ(😐)て(🍡)、(🎩)赤(chì(⬅) )ひ(📷)ようたん(🌽)の(🏔)やうになつてゐ(🌼)るのや(🔜)、色(sè )々だつた(🕖)。さういふのが(👴)二(è(🧖)r )、三(🏦)人づ(🏴)ゝ一かたま(❤)りになつて、てん(🗨)で(❤)に、自(zì(⏯) )分(🎊)達(🔁)の(🤔)ことを話し合つてゐた(🎐)。キセル(🏼)の吸殼(ké )を厚(hòu )い掌にう(🈚)けて、獨(dú )りで(🔦)、何(😵)(hé )かむつちり考へこんでゐる年とつた百姓(🌸)(xìng )もゐた。五(wǔ )、六人(rén )を(🗜)前に(🌋)置(😢)いて、(🦀)何か(👺)聲高に(👊)、手を振(zhè(📝)n )りな(✔)がら、ものを云(🚚)つてゐる(🛫)のもゐた。
源(🕵)吉(jí(🗝) )は小(🐺)(xiǎ(👺)o )さい時か(🚺)ら、はつきりさう(🆑)と云(👪)へな(🏋)いが、ある考(🧝)へを持つてゐた。源吉の父親(qīn )が、自分の一(yī )家をつれて(⭕)、そ(🥜)の頃で(🚊)は(⏰)死にに行くといふのと大したち(🎚)が(👷)ひのなかつた北(běi )海道(dào )にやつ(💑)て(🔒)來、何處へ行つ(🔈)ていゝか分(fè(➖)n )ら(🍾)ないや(🈶)う(🌸)な雪(xuě(📯) )の廣(guǎng )野を(📺)吹雪か(🌲)れながら、「死ぬ思ひで」自分達(🕦)の小屋を見付(🗒)けて入(🦗)つた。その頃、近所(suǒ(🏂) )を平氣で熊が歩いてゐた(👝)。よ(🌆)く馬が(👽)ゐなくなつ(😥)たり、(☕)畑(💽)が踏み荒(🥟)ら(🚐)さ(🐐)れたりし(🎿)た(🌹)。石(🎟)狩川(🍕)の川ブチ(🤑)で(🚽)熊が鮭をとつてゐるのを、源吉の父が馬を(🍲)洗ひに行(🧚)つた途中見て(🗣)、眞(😰)青にな(📛)つて家へかけ(📝)こんで來た(👁)こと(🥄)があつた(📹)。夜(〽)(yè )になると、食物の(🧐)なくなつた(🕸)熊が出(chū )てく(🈁)る(👶)の(🚙)で各農家では、(🕯)家の中(zhōng )にド(🎶)ン／(🏜)＼火を(🤗)焚(fén )いた。熊(🚭)は(💀)一番火(huǒ )を恐れた。源吉は小(🌓)さい(🏙)時の記憶(🍓)で、夜に(🍚)なる(🍩)と、窓から熊が覗いてゐる氣(qì(💠) )がして震へてゐたこと(🍼)を覺えてゐる(🏴)。―(🛠)―そ(🥔)の時(👶)から(🕔)二十(shí )年(🍱)近く、源(🎶)吉の父親達(🔜)が(👞)働き(😻)に働き通した。
「何(hé )處さ行えつ(💡)てる？」
こゝに働(dòng )いて(😾)ゐる人達は、(🛒)百姓のやうに、貧(pín )乏はし(🐸)て(🐊)ゐても(🍠)、何處かが(🎫)つ(🐎)しりしたとこ(🐄)ろがなくて、青白くて、病(📘)身らしくて、いつでもセ(💾)キをして(🏪)ゐる。俺(ǎn )は、その(🛸)ことを考へて(✒)、暗(àn )い氣持(🍹)にな(🍲)つ(⤴)てゐる(🧥)。石(📅)(shí )狩川の大平(píng )原にゐた方(🐠)が、と、(🔔)き(🀄)ま(🥇)りきつた愚痴が、此頃(qǐng )出かゝつ(🐃)てゐる(🏮)。本(běn )當(😎)(dāng )のところ、其(🖲)(qí(🐮) )處(㊗)の生活も亦いゝものでは(😿)ないが(🍌)。
「皆に代つ(🚯)て、一通りの(🎶)ことを(🐎)お話ししま(🥔)す。」(😝)さ(🥅)う前置きをして石山(shā(💽)n )は、百姓(☝)にはめづらしいはつきりした、(🚱)分つた云ひ振りで（(🤢)勿(🚫)(wù )論、百(🐖)姓(🦎)などが(🍎)殊(🌝)更(gèng )に(🍀)改(gǎi )まつたときによくある、變な漢語も使(🥎)つたが）――自分達(🐿)(dá )は、犬や(🤠)豚(🚄)など(🍭)より、(🍄)もつ(🤲)と慘(cǎn )めな生活をしてゐるこ(⏲)と、(🐛)――ところが自(🎡)(zì )分達(🏦)は何時(🐏)か仕(👉)事(shì )をなまけ(⏯)た事(shì(🤐) )で(🍕)もあつたか。――で(🔋)は、何故か。自分(fèn )達(dá )がいく(🎎)ら(✝)働(dòng )いても働い(🗳)て(🥝)も、とても何ん(🔯)の足(zú(🧠) )しにもならない程(chéng )貧窮してゐるのは、實に、地(👸)主のためであるといふこと(🆒)を分り易(yì )く、説(shuì )明し、今度のやうな場合地主に小作(⤴)料を收めること(🎊)は「自分達(dá )の死」を意(yì(⏲) )味し(♿)てゐる、ナホ我々(🛅)百姓は、高利貸(🐯)の不當な利息、拓殖銀(yín )行(👄)の年賦に(😀)も(🗝)、苦(🐒)しめられ、それに税(🌕)金(🤦)がかゝつて(🖤)くる。そし(🛵)て出來上つたものは、肥(féi )料や農(🍥)具に(⛵)も引合はない。かう(🏻)まで(📗)、自(💖)分達がなつてゐるのに、だま(🤨)つて(🏞)ゐられるか。そこで、(😺)我(🦂)々は、皆(🏹)んなにお(🥪)集り(🦌)を願ひ、その方(fāng )策を(🤱)きめるこ(🐍)とにしたいのだ(🌏)、(🤡)と結んで壇を(🖌)下りた。百姓(🎽)(xìng )達は、聞(🚂)き慣(guàn )れない言葉が出る(🐔)度に、石(shí )山(shān )の(📯)方を見て、考へ(🕓)こむ風をした。が、苦(kǔ )しい(🔐)生(🍃)活(🌃)(huó )の事實(🐃)を石山に云はれ、百(💁)姓は、(💡)「(✏)今更のや(🔺)うに」、(📦)自分達(☔)自身の慘め(🧢)さを、(🍘)顏(🔓)の眞ん前にとり出(chū )さ(💃)れて、(🛴)見せら(🖤)れた(🍶)氣がした(♎)と(🍰)思つた(🛹)。石山(👅)が(🛩)壇(tán )か(🥎)ら下りると、急にガヤ／＼し出した(🍘)。今石山の云つた事につい(🤺)て、あつちでも(🔞)、こ(🚡)つ(⛏)ちでも話し(🅱)合つた。一番(⛹)前に(👿)ゐた年(niá(🛩)n )寄つた百(🥪)姓(xìng )が、「とんで(🚡)も(🎥)なえ、おつかねえこと云(🎙)(yún )ふもんだ(🅿)。」とブツ／(🛍)＼云つたのを石(👞)山はおり(🍘)る時(shí )に聞い(🙏)た。
(🥔)初め(🎀)、源吉(jí )は、お芳(fāng )が歸つ(🎁)てき(🎸)たと(😠)きいたとき、カツ！ とし(📋)た。拳固を(🚌)ぎり／＼握(wò(🏂) )り(🈶)し(📫)めると、「畜生ツ！」と(🚩)思(🧛)つた。一思ひにと思(sī )つて、飛び(🥉)出さうとさへした。
百(bǎi )姓の(👥)二、三人(🛐)は、先生(shē(🏮)ng )の使(shǐ )ふ「團結(👦)」といふ聞(🦄)き覺えた言葉を使(shǐ )つて(🌰)、叫んだ。
「お(✈)前(qiá(🤽)n )さ(✨)ん！」(✨)母はびつくりした。
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