第五章 (🥅)宮(gōng )城(📐)野みやぎ(🤣)の
その(⏺)人を(🔯)仙台(🅱)から連(lián )れて来て(😋)、はじ(🏌)めて用(❕)が足(🥑)りたと(🚆)いうこ(🛠)とでした。そ(🎉)んな漁師ことば(🌃)の通弁(🕘)をだれがつ(👢)とめた(💙)かと言いますに、その耳のいい人はもは(💊)や三(sān )十(🙊)(shí )年近(😀)くも仙台地方(😯)に住(📲)む外国の宣教(🤭)師でした。ロ(🖐)ーマ旧教(jiāo )をひろめ(🔹)に日(rì )本(běn )へ渡(dù )っ(🎊)て(🙎)来た人で、ジャッキという名前のフラン(🔼)ス人で(🛰)した。このジャッキ先(🍭)生、ギリシ(🧥)ア語の(😁)知識も(🗒)あって、学問(wèn )のある坊さんで(🎫)したが、年(nián )百(🤮)年じ(💽)ゅう、同じような黒いぼ(🧟)うしをかぶり(🕰)、黒い服を着(zhe )て、なりにもふ(🗨)りにもかま(🥋)わずに荒(✡)浜の(🍏)ほう(❣)まで宗旨しゅう(🤷)しをひ(🔕)ろめに行くう(🍴)ちに、(🔚)そんな(🐳)漁師(🛹)ことばの通(🐐)弁が(📢)つとまるほど、いい耳を持(👩)つようになったの(🚚)です(❗)。
わたしが(🤜)仙台で送った一(yī )年(🐈)は(➡)、ち(⏩)ょうどこの学校生徒がにわ(🥊)とりの鳴き声を(🗺)聞きつけた(🤽)時のようなものでした。朝(🤗)に(🐸)なり(🖲)ますと(⏳)、(🎫)だんだ(🚴)ん空(🤹)が明(míng )けはなれて行(📽)くよ(🐳)う(🚝)に、過(guò(😢) )ぎ去ったことは(⬆)わたしから離れて行きました。そこ(🏄)い(😱)らは明るくなって(🛒)きま(🥌)す。物(⏫)は生(shē(🚞)ng )き返(fǎn )ってきま(🔌)す。草木も新しい色(📧)(sè )を帯(dài )びてきます(🐖)。何を見ても目(mù )がさめるようでした。
鹿(🛣)野(📦)山は上総かず(🚙)さと房(fáng )州の両国(guó )にまたがっ(🤝)ている山です(🍁)。わたしの越(🥑)した峠(🛐)は(🚃)その山つづきで、峠の上に(👄)一(yī )軒屋(wū )のあ(🍑)るよ(🏌)うな(😹)ところで(🈺)した(🙎)。通る人もまれでした。わた(🌕)しはそ(🎆)れより以前(🐵)に伊(yī )賀(hè )い(🦅)がと近(📣)(jìn )江(🔪)お(🚑)うみのさみしい国(🚞)(guó(🦄) )境(jìng )くにざかい(🍗)を歩いて越(yuè )したこと(🐷)もあり(⛔)ますが、(🍁)鹿野山(shān )の峠道はもっと(👎)さみしいところでした(📜)。
(🌅)布施ふ(👫)せさんはそれをよく覚えていて、(📊)ある日わたしに歌ってみ(🕗)せてく(⏲)れま(🐗)した。ど(👙)うし(🍴)て布(👥)施(🚃)さんの口からそんな古い歌(gē )の節(🔸)が出てきたか(📪)と言(yán )いますに、君(jun1 )の(🔓)家がら(🥫)はこの地方の郷(xiāng )士として代(🐬)々仙台侯に仕えてきた歴史(🕵)がある(➿)から(💤)で(🛌)した。あの(🏢)「(🥇)さんさ(🍅)しぐれ(🤵)」(🏯)の(🛠)歌は(💘)、(🌨)甲高(🧑)い女の(🆚)声よりも、む(🥘)しろ低(dī )いと(🍹)ころを歌える男の声に適(🎱)していて、ゆっくり(➗)歌(💴)う(♉)べきものだ(📡)そうで(👤)す(👗)。あ(🌜)れを(😭)わたし(🤴)に歌っ(⛩)て聞かせる間(💵)、しばらく(🔩)布(🍹)(bù(🚭) )施さんは(🧜)「(🌅)時(🌖)」というも(🎀)の(😣)も忘(📯)れ(🐲)て(🕤)い(🌔)る(⏹)ようでした(🏘)。いかにも(🎳)ゆ(⏰)っ(🚣)た(🐓)りと迫らないでしかも深(shēn )く聞える古風な歌に耳を傾けています(🌔)と、その抑(yì )揚のあ(📊)る節の一つ一つが実に(🍿)長(🔑)く(⛪)つづい(👔)て行(🎤)きました。切れたかと思う(👩)と(💽)、(🛴)まだ続いているよう(🆗)なもの(🌉)でした。
「それはう(🌵)ら(🙇)やまし(🐴)い。わ(☔)たしは(🎖)十の年に郷(xiā(🎪)ng )里く(🤥)にを出た(🐒)も(🥠)のですから、久し(🛄)ぶり(🏭)に(🕗)ここを通(tōng )りま(🏍)す。でも、山育ちは争(🛣)わ(🍬)れないものとみ(🏀)えて、わたしの(🐿)顔(yá )を見ると、山(🔕)ざる、山ざる(🌳)という人が(🙈)よくあり(📤)ます。」
一 浅間のふもと
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