(🍮)みんなは、(🎷)そ(🏵)れで默(🎪)りこんだ。すると(🐂)大(💘)沢は(🔧)恭(🖱)(gōng )一(🔄)を見なが(📮)ら、
みんな(😄)は一(🛂)せいに(🕊)恭一(yī )を見(jiàn )た(⛏)。恭一(yī )の青ざ(🏀)めた顔(🚖)は、今度は急に赧(🌚)くなった。
(🌡)恭(gō(⏬)ng )一(🏤)は、多少(💰)みんなに気兼(jiā(🌹)n )ねしなが(🧘)ら答(🍦)え(🆙)たり
だが(🚋)聰(🥩)明な読者(zhě )ならば、彼(📊)のそうし(😳)た行(🏇)為の裏(lǐ(💤) )に、い(🎃)つも(🍂)一脈の哀愁(chó(💃)u )あいしゅうが流(liú(💕) )れていたことを決して(🔠)見(➖)逃がさな(🖕)か(😇)ったはずだ。実(shí )際(jì(🕥) )、哀愁(👘)は、次(cì(🚺) )郎(🚷)にとって、過去(❣)十五(😄)年(nián )間、切っ(✡)ても切(🧐)れ(🤼)ない道づれであ(🚟)った(🚯)と(🔛)も言(yán )えるのである。彼の負(🌡)け(🐴)ぎらい、彼(👄)の虚(🍡)偽きょぎ、彼の反抗(kàng )心(🔞)と闘(🤡)(dòu )争心、およ(🍁)そそうした、一(🚣)見哀愁(🤧)(chóu )とは極め(🌘)て縁遠(yuǎn )いように(🐶)思われるも(🤭)ののすべてが、実は哀愁(chóu )のやむ(🏦)にやまれぬ表現であり、自(🔜)然が彼に教えた哀(👺)愁からの(💘)逃路(😛)だったの(🈴)である。そして、(💗)もし「自然の叡智えい(🏤)ち」とい(🏻)う(🥅)ものが(📫)疑えないものだとするなら(📐)ば(🏩)、次(cì(🎠) )郎(😲)の心がそろそろ(🚻)と詩にひかれて(🐺)いったという(🦆)ことは、必ずしも不(🤚)似合なことでは(😿)なかっ(⬅)たであろう。というのは、何人(rén )も自(zì )己の真(🔭)実を表現(🎳)してみたいという欲望をいくぶんかは持(🛋)っている(🚛)し、そし(🔥)て、哀愁の偽(wěi )りのな(☝)い(💔)表現(😿)には、詩(🌇)こそ最もふさわしいものだからで(📸)ある。
「思うよ。だけ(🗯)ど年とっているなあ。」(🙁)
彼は、そこで、ちょっとう(🥔)しろを(🤣)ふ(🖼)りかえ(⬇)ってみた。す(🗳)る(🈚)と雨天体操場(chǎng )の中か(🌫)ら無(👕)数(💅)の視(👿)線がま(🛸)だ自(🏟)(zì(🤫) )分(🧘)を覗(🏃)の(🌶)ぞいており(🐵)、(🎩)その視(🔽)線(xiàn )の(👬)一(🦐)部を遮って、二人の五(wǔ )年生が入口の近(📦)(jìn )く(👬)に向(〰)き(🥄)あっ(🈁)て立っ(⏩)ているのが(🥖)見えた。その一人は(😈)三(🚕)つボタンで(🌘)あり(🍈)、もう一人は最初(chū )に演説した生徒(tú )だ(🐀)った。
みんなは、それで默(🤬)りこん(👓)だ。すると大(dà )沢(zé(🙆) )は恭一(🍬)を見ながら、
「じゃあ、(🔖)失敬。」
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