(⛵)だが聰(⏹)(cōng )明な読(dú )者ならば、彼のそうした(🌛)行為(👇)の(🤗)裏に(🔢)、い(🕙)つも(👱)一脈(🌝)の(🚗)哀(🔀)愁あいしゅうが流れ(🐙)ていた(⛄)ことを決して見逃がさな(🍻)かった(🈯)はずだ。実(😹)際(✌)、哀愁(chóu )は、次(📊)(cì(📸) )郎にとって、過(guò )去(qù )十五年(📋)間、切(🅰)っても切れな(😑)い道づれであったと(💘)も(🏣)言えるのであ(⚡)る。彼の負けぎら(🔤)い、彼(💗)の虚(🏗)偽(wěi )きょぎ(🦂)、彼の反抗心(xīn )と闘争(zhēng )心(🚚)、お(🌭)よそそうした、一見(🥗)哀(🧡)愁(🐽)とは(🗂)極(🏸)めて縁遠いように思われるも(🍿)ののすべて(🎿)が、(👠)実(shí(😗) )は哀(⛵)愁(chó(🛳)u )のやむ(😐)にやまれぬ表(🥠)(biǎo )現(🐹)であり、自(🚆)然が彼に(😼)教え(🐸)た哀(🔧)(āi )愁からの逃路(🛬)だったので(🤹)ある。そ(🔳)して、も(🈂)し(😹)「自(zì )然(👆)(rá(🏘)n )の叡智(👺)えいち」と(🤛)い(🍨)うも(➗)のが疑(yí )えないものだとする(🗂)な(🥤)らば、次郎の心がそろそ(🐭)ろと詩(shī )にひかれて(🙇)いっ(🐈)たということは、必ず(🚖)しも(🎆)不(🎬)似合なことではなか(㊙)ったであろう。という(🔡)のは、何人(🕹)(rén )も自(zì(🎤) )己(jǐ )の真(zhēn )実を表(🐒)現してみた(🙎)い(🤢)と(😅)いう(🈯)欲望をいくぶ(❔)んかは(💭)持(chí(😙) )っているし、そして、(🛋)哀愁の偽(🍽)りのない表現(🍌)には(🙋)、詩こそ最もふさわ(⏸)し(🤔)いものだからであ(🥘)る。
「狐(⛪)がわな(♟)に飛びこ(⛓)ん(😚)だって! そいつ(😇)は面白(🔞)い。い(🎸)ったいど(📿)うしたっていうん(⛽)だ(🎦)い。」
(「一番(🕘)」――(🤛)「偉い人(rén )」――乳(🎄)母やのおきまり文句はいつもこれ(🔰)だ(🛳)。乳(🎇)母(🤲)やは、しかし、何(hé )がほんとう(😯)に偉(wěi )いのかわかっ(🤱)ているのだ(❣)ろうか。)
「いいです、うるさ(👁)くたっ(🚹)て、卑怯(qiè )者(zhě )に(🔉)なるより、よっぽど(🎞)ま(😎)しです。」
「僕だって(🔊)、(🗒)なぐられるの、(👯)いやだよ(💷)。だか(🐭)ら、(📵)自分のことっきり(🐐)考えないでい(🍏)いんなら、五年(nián )生のま(📺)え(📙)で、もっ(🌃)とおとなしくしていたんだよ。」
(🐬)次(cì )郎(💕)の頭には、一(yī )年おくれて中学校にはい(👬)った自分のことが、自(zì )然(😖)に浮かんで来た。が、彼の(📞)考えは、(🎬)すぐまたもとにもどっていった。
「(🎫)馬鹿(lù )にしてらあ。――」(🌙)
大沢が立(lì )ちか(👞)け(🥢)ると、次(cì )郎(láng )がだしぬけに恭一に言(💑)った。
(🥨)花(huā )が散(🏌)り、梅雨(💯)つゆが(🔟)過(guò )ぎ、そろそろ蝉(🏿)が鳴(🍒)き出(chū )す季節(📲)にな(🧛)ったが、(💘)その間、次郎の身(shēn )辺には、心配されたほどの事(shì )件も起らなかっ(🔖)た。
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