一六(二二(📇)一(🎽))
先師(shī )のご病気が(🙊)重かった。子路が病気平癒(yù )のお祷りをしたい(🤤)とお願い(🐊)した。すると先(xiān )師がいわれた。――
○ 射(🥓)・(📱)御==禮(lǐ )・楽・(💨)射・御(✝)・書・数(🚻)の六芸のうち(📟)射(弓の技(🏮)術(shù ))と御(yù(🐓) )(車馬を御する技術(🐻))とは比較(🔃)的容(róng )易(🔥)で(📒)下等な技(🎦)術(🚝)(shù(🌏) )とさ(🚿)れて(🎷)おり(👳)、とり(🗾)わけ御(🍀)がそうである(🐢)。孔子は(🤩)戯れに本(🙆)章のようなことをいいな(🐜)がら、暗(àn )に自(✈)分の本領(lǐng )は一芸(yún )一(👄)(yī )能に秀でることにあ(📦)る(🌳)のではない(🏖)、村(💼)人たちの自分に対(🚋)(duì )する(🌩)批評は的をはずれ(🏇)ている、(🔽)という意(👻)味を門(💯)人たちに告(gà(🕕)o )げ、その戒めとしたものであろ(☕)う(🔛)。
「(😐)聖(shèng )とか仁(ré(🏗)n )とかいう(✌)ほどの徳は、私に(💇)は(📼)及びもつかな(⏲)いことだ。た(🈹)だ私は、そ(👳)の境(jìng )地(🏃)を目ざして(🦅)厭くことな(👔)く努(nǔ )力(🥞)し(🃏)て(🤷)いる。また私の体(tǐ(😘) )験(🕞)を(🈚)とおして倦むことな(🥦)く教えている。それだけが(🐕)私(sī(📢) )の身上だ。」
「何(hé )か一(yī )つ話(huà )してやると、つぎか(🕰)らつぎ(🆙)へと精(👲)進して行く(📩)のは囘かいだけか(👴)な。」
先師(📶)はこれを(♿)聞か(🐳)れ、門(🤝)人(🥒)たちに(🍰)たわ(😃)むれ(🎑)ていわれた。――
五((🅾)一(yī(🗾) )八九)
曾(🤾)先(💣)生が病床にあられ(👵)た時、(😐)大(dà )夫(fū(⬜) )の孟敬(jìng )子(🐱)が見舞に(🖨)行った。する(🌽)と、曾先生がいわれた(🌄)。―(🏴)―
○ この一章は、一般の個人に対(duì )する戒(🤶)めと解する(🚭)よりも(⛷)、為政家(❄)に対する(⬇)戒(jiè )めと解(🥕)する(📣)方が適(shì )当だと思(sī )つ(🤫)たの(🗜)で、思い切(❔)つて右のよ(✌)うに訳し(👖)た(🚋)。国(⚪)民生活の貧困(kùn )と(🙆)苛察な政治(👜)(zhì )とは、古来(🔪)秩(🌹)(zhì )序破壊(😖)の最大の原因なのである。
○ (🆘)子路(lù )の(✍)祷りは(🔦)、謂(🎬)(wèi )ゆ(🤼)る苦(⛱)しい時の(🌺)神頼(🌏)みで、迷信的祈(🍹)祷以(🐌)(yǐ )上(shàng )のものではな(✔)い。それに対して孔子は、真の(🐴)心の祷り、つまり天(🦃)地(dì )に恥じ(🎪)ない人間(jiā(🏿)n )としての精(jīng )進(🐳)こそは、幸福(🌜)に到る道だ、(🎦)とい(🌯)うこと(♑)を説いた。孔(kǒng )子の教(🎇)(jiāo )えには宗教がない、とよくいわ(🍟)れるが、「天」という言葉は(🎡)、孔子(🏓)によつ(⬛)て常(🍧)(cháng )に(🗼)宗教的(🧀)な意(🏀)味に使(🦈)われて(🚺)いるの(🥂)である。
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