十一(yī )月の十八(🍃)日に(🚗)は(🧕)、浪(làng )士(🐡)らは千曲(qǔ )川(🆑)ちくまがわを渡って望月宿(🐳)(xiǔ )もちづきじゅくまで動いた。松本(běn )藩の人(rén )が姿(zī )を変(🙆)えて(💥)ひそ(🎻)かに探(tàn )偵(🚠)たんてい(📵)に入(🔑)り込ん(🍎)で(🈷)来たとの報(😯)(bào )知しらせも伝わった。そ(⭕)れを聞いた浪(làng )士ら(🧕)は警戒(jiè )を加え、(🎤)きびしく味(🌽)方の掠(luě(🚈) )奪りゃくだつをも戒(jiè(🚆) )めた。十(🏄)(shí )九日和田泊まりの予定で、尊(🐠)攘の(➖)旗は高(🌧)く山国(🚽)の空にひるがえっ(🎠)た。
と(🚥)う(🏅)とう、半蔵(zāng )は他(🎊)の庄(🎌)屋た(🤘)ち(📋)と共(✂)に、(⤵)道(dào )中(🔨)奉行か(📙)らの沙(🚓)(shā )汰さたを(🌯)九(💬)月末まで(🛅)待(⏸)(dài )っ(🏳)た。奉行から話のあった仕訳(😔)書上(shàng )帳(zhàng )しわけかき(🛂)あげちょうの郷(🏏)里(lǐ )から届(jiè )いたの(🐌)も差し出し(💘)て(💺)あ(🏌)り、木(👽)(mù )曾十(🖕)一宿(xiǔ )総代として願書も差し(🤰)出(🥪)してあって、半(🤺)(bà(🍁)n )蔵らはかわるがわる神田橋かん(🎩)だばし外の屋(🚡)敷へ(🌬)足(zú )を運(🐉)んだ(🔉)が、(🛶)その(⏭)たびに今すこし待て、今すこ(🌋)し待てと言(yán )わ(🏿)れるばかり。両国十一(yī(🎢) )屋(😙)(wū )に滞在する平(pí(🔒)ng )助(zhù )も、(😐)幸兵衛(wèi )もしびれを切(🅿)(qiē )らしてしまった(🥘)。こんな場合に金を使っ(🎿)た(🤯)ら、尾州あたりの留(liú )守居役を通しても(🥓)、もっと(👐)てき(🐲)ぱ(🌊)き運(yùn )ぶ方(👠)法がありはし(🚼)ないか(💚)などと(🥌)謎(mí )なぞをかけるものがある。そ(📷)んな無責任な人の言(🥍)うこ(🕴)とが一層半蔵(zāng )をさびしが(🍽)らせ(⛷)た(👒)。
寿(😠)平次はこ(🌿)っそりや(💜)って来て、(🧥)また(🚂)こ(🌠)っそり妻籠(lóng )の方へ帰っ(💗)て行っ(🏐)た(🔭)。
諸(💓)隊はす(🍸)でに(📋)続々間(📜)道を通(🔢)(tōng )過(🗻)(guò )しつつある。その道は飯田の城下を避けて、上(💎)黒田で右(🏾)(yòu )に折(shé )れ(🏵)、野底(dǐ )山から上飯田にかかっ(🗑)て、今宮(😂)とい(🏅)う方へと取った(🛁)。今宮に着(🕎)(zhe )いたこ(🛄)ろは一同休憩(👗)(qì )し(🖖)て(🍀)昼(zhòu )食をとる時(shí )刻だ。正武隊(duì )付きを命ぜら(🚋)れた諏訪(😺)の百姓降蔵は片桐(♒)から背負し(🥘)ょって(🤓)来た具(🛹)(jù )足(zú )櫃ぐ(🔄)そくびつ(🤘)をそこ(😶)へお(🚿)ろして休んでいると(🔛)、いろは(🕺)付けの番(🏛)(fān )号札(🙂)を渡さ(👊)れ(😪)、(🛷)一(🍙)(yī(👝) )本の脇(xiàn )差わ(🗾)きざし(🎗)をも渡(🎏)された。家(jiā )の(⛱)方へ手紙(🐻)を届け(😧)た(✈)けれ(🏙)ば(💡)飛(fē(➡)i )脚(🔧)に頼んでや(🐧)る(🥓)なぞと言っ(🔭)て、兵糧方(fāng )の別(⛄)(bié )当はいろい(✉)ろにこの男(🦌)をなだめた(📪)りすかした(🥑)りした。荷物を持(🤤)ち労つかれた(🏮)ら、ほ(🍆)かの人足(zú )に申し付(fù )ける(🔳)か(😲)ら(🗳)、(🤚)ぜ(⛺)ひ京(jīng )都まで一(yī )緒に(🔈)行けと(🐒)も言い(🔧)聞(wén )か(🤪)せ(💒)た。別(🤞)(bié )当はこの男の逃亡(➗)を気づかって、(⛰)小用(🔪)に立つにも番(fān )人をつけることを忘(wàng )れ(👬)なかった。
「そ(🧞)うか。し(🎰)からば、その方(👨)は正武(🗞)隊に預(🤶)けるから、(🐮)兵糧方ひょ(⬆)う(🍶)ろうかたの(🥉)供をいたせ(🤲)。」
「(〰)横(🈸)浜(📭)貿易と言えば、あれにはずいぶん祟た(🥡)たられた(🚽)人が(🚢)ある。」と言うのは(🤷)平助(zhù )だ。「中津川あ(🛒)たりには太(🌲)(tài )田(tiá(😈)n )の陣屋へ呼び(🐒)出さ(🕵)れて、尾州(🥇)藩から閉門を仰(🏥)せ付(fù )け(🦒)られ(🈁)た商人も(🍱)あるなんて、そんな話(🕴)じゃあ(🐂)り(🐹)ませ(📡)んか。お灸きゅうだ。もうけ過ぎるからでさ。」
その時は(🐕)木曾福(fú(🐕) )島の(🍴)代(dài )官山村氏も幕(mù )府の命(mìng )令を受(🦊)(shòu )けて、木曾(cé(🧢)ng )谷の両端へ(🔚)お堅めの兵を出(🌔)している(🧞)。東(dōng )は贄川(chuān )にえがわの桜(💰)沢口へ。西は妻(qī(👄) )籠の大(🐴)平口へ(😱)。もっ(🖊)とも(🏭)、(💔)妻(qī )籠(💖)の(🗂)方へ(🏹)は福島の砲術指(zhǐ )南(👛)役(👃)(yì )植松(🤞)菖助(😿)うえまつしょうすけ(🌻)が大将(jiā(☔)ng )で五、六(liù )十(shí )人の一(🐅)隊(🔓)を引き連(lián )れな(☝)が(💂)ら、伊(yī )那の(🛹)通(🎲)路(lù(🌇) )を堅(📢)(jiān )めるた(🧦)めに出張(😹)して来た(📔)。夜(yè )は往還へ綱を(🚤)張り、(🚷)そ(🍢)の(🌙)端に鈴をつけ、番士を伏せて、鳴りを沈めながら周囲を(💳)警戒している。寿(😓)平次はその妻籠の方の報告を持(chí )って、(🥩)馬籠の様子をも探(tàn )りに来た。
清内(nèi )路を経(jī(🈯)ng )て、(🕋)馬籠(🕥)、中(💲)津川(chuān )へ。浪(🛴)士らの行路(lù )は(🌄)その時変(biàn )更せらるるこ(⬆)とに決した。
前(📚)(qián )年、五人の総代が木曾から出て来た時(🔔)、何ゆえに一行(⚪)の(❄)嘆(tà(😞)n )願が道中奉(fèng )行の容(📵)い(💭)れ(💼)るところ(⤵)とな(🍲)らなかったか。それは、よくよく村柄(🐖)むらが(🍪)ら(💮)をお糺(jiū )ただしの(🏩)上でなければ、容易(😃)に(🆙)定(🐮)助(zhù )郷を仰せ付けがたいとの理由(🚯)によ(🐑)る。しか(🍓)し、(🛒)五人の総(zǒng )代(⛔)からの嘆(🏒)願も余儀なき事(shì )情(🏎)に聞こ(🎵)える(🐧)か(🍔)らと(🔌)言っ(🆖)て、(🚾)道中(zhōng )奉行(📛)は(🧑)元(🌇)治(🗄)元年の(🚓)二月から向(🏖)こう六か(🐩)月を限り、定(dì(🈳)ng )助(zhù )郷のかわり(🚣)に当分助郷を(🤼)許した。そして木曾下四宿への当(🚮)分(fèn )助郷と(🥋)しては(♟)伊奈い(🙎)な(😢)百十九か村、中三(🛋)宿へは伊奈九(🏒)十九か村、上(shàng )四宿(🙁)へは筑摩郡(jun4 )ちくまごおり八十九か村と安曇(📜)(tá(🕖)n )郡あずみごお(🅿)り(🔛)百(🏇)四十四か村を指(🖨)(zhǐ )定した。このうち遠村(🈁)で正人馬(🤣)(mǎ )し(🕞)ょうじんばを(⚪)差し出しかね(🚲)代永(yǒ(🛂)ng )勤だいえいづと(〰)めの示(shì )談(🗳)に及ぶ(🤪)としても、一か(🧠)年高百(bǎi )石に(✨)つき金五両(liǎng )の割合よ(🤷)り余分に(🔒)は触(chù )れ当て(🦍)まいとの(🏁)約(yuē(🙄) )束(📍)であった。過ぐる半(🐾)年(🚆)近く(❓)の半(😠)蔵(🥤)らの(🌒)経験(🅰)によると、この(🐰)新規な当分助(🥔)郷の(🏴)村(❓)(cūn )数が驚くばかり(🔎)に拡大されたこ(😖)とは、かえって以(yǐ )前(🏒)からの(🕌)勤め村(cūn )に(❔)人馬の(✏)不参を多く(😂)するという結果を招いた(🏑)。これはどう(🈁)しても前年(nián )の総代(dài )が嘆(😲)願(yuà(💹)n )した(🏛)ように、やはり東海(🏯)道の(🕣)例にならっ(🔝)て(🎼)定助郷を設(💅)置するに(🖍)かぎる。道中奉行に誠意(yì(🚏) )があるな(🥈)ら(🎉)、適当(🍝)な村(cū(😋)n )柄(bǐng )を糺たださ(🌝)れたい、もっと助郷の制度(dù )を完(🦍)(wán )備(bèi )して街(🚤)道の(📈)混(hú(🥒)n )乱(luà(🍆)n )を防(🛬)(fáng )がれ(👎)たい。もしこの木曾十一宿の願(yuàn )いがいれられなか(😳)っ(📓)たら、前年の総代が(⛅)申し合わせた(💍)ごと(🦆)く、(🚼)お(🐃)定(dìng )め(🚆)の人馬二十五人二十五(📒)疋(yǎ(🔔) )ひき以(🔀)外には継(jì )立つぎ(🤰)たてに応じまい、その余は翌日(rì )を待(dài )って(👗)継(🍼)ぎ立(🦋)てるこ(🎹)とにしたい(🦕)。そのこ(🍿)とに平助と半蔵と(🤲)は申し合わせをしたの(🚱)であった。
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