バラエティ番組《羽 咲 みはる フェラ》2行目ライン
羽 咲 みはる フェラあらすじ
○(🎯) 孔子が(🍜)昭(💚)(zhāo )公は(🐀)礼を知つていると答えたの(⬅)は、自分(🎣)の国の君主のことを他国の役(🙉)人の前で(❇)そしるのが非(🈸)礼であり(🍥)、且(qiě )つ(🚎)忍びな(🍞)かつたからで(🕦)あろう(🤪)。しかし、事実(shí(📀) )を指摘さ(🏫)れると、(🥋)それを否定もせ(🌜)ず、また自(😷)己辯護(🈂)もせ(📒)ず、すべて(📨)を自分(📓)の不明(🙃)(míng )に帰(😷)した。そこに(👷)孔(📂)(kǒ(😚)ng )子の(🥢)面目(🦏)があつたの(🔝)で(🛁)ある。
一六（二(🚈)(èr )〇〇）
「鳥は死(sǐ )ぬ(🎆)まえ(💋)に悲(😧)(bēi )しげな声(🚒)で鳴き、人(🍁)は(🌡)死(🎀)ぬまえに善言を吐(⏪)く、と申します。これか(💸)ら私の(🧀)申上げま(🕤)すこと(🉑)は、私の最(🖋)後の言(yán )葉(yè )で(🌏)ございますから、よくおき(㊗)き(🦀)下(👒)(xià )さい。およ(📻)そ為(wéi )政(🔕)家が自(zì )分(🐝)の道と(🏴)して大切に(🏯)しなければならないこと(👨)が三つあり(🔄)ます。その(🔎)第(🕙)(dì )一(yī )は態度をつ(🐕)つし(🕹)んで粗暴(bào )怠慢にならないこと、その(👙)第二は顔(yá )色を正しくして(💬)信(🔅)実の(🙁)気持があ(👁)ふれること、その第三は、言葉(🌬)を(🔎)叮重(👬)(chóng )にして野(yě )卑(bēi )不合理に(🤙)ならない(👴)こと、(⛏)これであり(👅)ます。祭(🥘)典の(🌵)お供物台の並べ方(🎈)な(🍹)どのこまかな(🔓)技術上の(🚢)こと(🍚)は、それぞれ係の役人がおりま(💑)すし、一(🏸)々お(🤚)気にかけられ(🏯)なくともよいこと(🗜)でござ(🎪)います。」
○(⛅) 以(🐹)(yǐ )上の三(sā(💥)n )章、偶(👥)然か、論語(yǔ )の編纂者に意あ(🕘)つ(🌺)て(✴)か(🚼)、孔子の門(🙊)人中最(zuì )も目立(🐧)(lì(🚔) )つてい(📡)る顔渕と子路(lù )と子貢(gò(😏)ng )の三(sān )人をつぎつぎにとらえ(🔔)来(🐘)つて、その面目を躍(😢)如たらしめ(♒)て(🐏)いる。この三章(⚡)を(🐦)読(👍)むだけでも、すでに孔(🏍)門の状況(😷)が生(📒)き生(shēng )きとうかがわれ(🚤)るではないか。
道が遠(🛬)くて
○ 鳳鳥＝＝(🔄)鳳凰(🍝)。麒麟(lí(😿)n )・亀・竜と共に四霊と称(chēng )せら(👋)れ(💎)、それらが現われるのは聖王出現(✈)(xià(♊)n )の(👳)瑞(ruì(🚴) )祥だと信ぜられ(🍫)ていた。
○ 同姓(✳)(xìng )＝＝魯の公室も呉の公(🕰)室も共に(🏟)姓(🍺)は「姫」（(👱)き）(🤢)で、(🚈)同姓であり、遠く(🚏)祖先を同じくした。然(🎮)るに、(👅)礼には血族(✂)結(🏈)婚を絶(jué )対(🍵)に(🆖)さけるため、「(🌝)同姓は娶らず」と規定しているので(⏬)あ(🔀)る。
「楽師の摯しが(🕐)はじめて演(✈)奏した時(💜)にき(👕)いた(🆚)関雎か(🎨)んしょ(🔘)の(🥌)終曲(qǔ )は、(🏀)洋(🧢)々とし(🦅)て耳にみちあ(🐿)ふれる(⛪)感があっ(🕛)たのだが――」(🐷)
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