「有能に(🤐)し(😯)て無(wú )能な人(🤣)(ré(🔚)n )に教(jiāo )えを(🕦)乞(qǐ )い、多知に(🕝)して少(shǎo )知(zhī )の人にものをたずね、有っても無きが如(rú )く内(🕡)に省(👷)み、充実(🍭)していても空(🕡)虚なるが如(🦓)(rú )く人にへり(🕜)下(xià )り、(💏)無法をいいかけられても相手に(🖌)なって(🌤)曲(qǔ )直を争(🦆)(zhēng )わな(🚦)い。そうい(🛎)うことの出(chū )来た(🥛)人(🆔)がかって私(🎥)の友(🚌)人(✖)(rén )にあ(⏮)ったのだが。」(🧒)
○ 老(lǎo )子に「善(🌹)行轍(zhé )迹無し(📳)」(🤺)とある(🚈)が、至(zhì )徳の(🏓)境地につい(👬)ては、老(🥅)子も孔(🥛)子(zǐ(🥖) )も(🌾)同(tóng )一であるのが面白(📣)い。
一九(二二(èr )四)
○ 昭(🎻)公=(⬛)=(📏)魯の(🚊)国(💧)君(jun1 )、名は稠(ちよう)、襄公(じよ(😨)うこ(🌕)う(🍑))の(♎)子。
よき(🕙)かなや(🔮)、
「(🦑)社会秩序の破壊は、勇を好ん(👪)で貧(😗)(pín )に(🚹)苦(🌸)(kǔ )しむ者(🕹)(zhě(🤛) )によってひき起されがちなも(🕖)のである。し(🆔)かし(♊)また、道にはずれ(🐵)た人(😙)を(🎖)憎み過ぎることによっ(🆖)てひき起(🥞)されることも、忘れてはなら(🙏)な(🆕)い。」
無きを恥じら(⚪)い
○(🎆) 誄==死(👰)者を哀しんでその徳行を述べ、そ(💟)の霊(💢)前(⏮)に献ぐ(🕥)る(🖼)言葉。
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