(👲)二(🧡)、三日(rì )して、(🏑)小作(zuò )料を(➿)納めら(🦌)れ(😣)な(🕺)いので(♒)、立退(📉)きをされさうになつてゐた「(🛩)河淵の(🤧)澤(zé )」のところへ、差配(🍸)が(🦕)と(🎵)う(🏳)/\やつ(🦁)て(🎋)き(🥕)た。澤の畑を(🏬)處(chù )分す(🗨)るから、雪が消(xiāo )えたら、家(jiā )をあけろ、と云つた(🔐)。女(nǚ )や子供(gòng )に(📘)、ワ(📣)ン/\泣かれると、澤(✊)はす(📔)つかりオロ/\(💲)して、(🐒)この前の會(huì )合の仲間へ、(😋)それを云ひ(🛷)に行つた。「幹部」の百姓(xìng )は、急(🛒)に、それ(🌼)で騷ぎ出(chū )した。そ(🤭)して(😉)、す(👎)ぐ學(🥎)校(xiào )へ寄(jì )り合(💙)ふと、今(😹)更(🎈)新しいことの(📶)や(🏠)うに(👆)、この前と(🙃)同(⬆)じ相談を又や(🏂)り直した。
然し二分もし(💹)ないで、(🐛)歸つてきた。醉つた眼をすゑて。土間(jiān )に立(🦓)(lì )つて(👧)ゐ(🚽)た。それから表の方を一寸見た。そし(💥)て、(📈)何か考(🌝)へ惑つてゐた(🙇)。が、チ(🏂)エツ! と舌打ちすると、家へ上つた。源吉(🎾)(jí )はすぐ(👄)、(🥖)押入れか(🥀)ら(✳)、垢でベト/\にな(📖)つた丹前をとり出(chū )して、(🛰)それを頭からかぶると、(🐜)寢てしまつ(📅)た。由は、隅(yú )の方(🥜)で、さうい(🕦)ふ兄(xiōng )を(💰)、(🌡)半(bàn )ば恐(😜)れなが(🚒)ら(🈴)、然しじいと(🎐)見(🥚)(jiàn )てゐた(👄)。
源(yuán )吉は、自(🌗)(zì )分(fè(😟)n )がな(🏢)んのきつかけ(😺)もなく、突コツにそれを云(📿)つたことに(🐟)氣付いて、赤くなつた。ドギまぎして「芳(🛸)さ(♉)」(🐭)と(🈵)云(🧦)つ(🖼)た。
「ウン(🈚)/\」といふのが(🐡)あつ(🥑)た。「下りろ(🤟)」(🛡)「さうだ/(👅)\(⏯)」……(👋)
源(yuá(🅿)n )吉達(🛫)は、もう雪も固まつ(💈)たの(🍻)で、山へ入る時(😿)(shí(🏇) )期だつたけれども(🖱)、この方が(🏤)片付くまで(🧤)行けな(🖊)か(👭)つた。それに今(jīn )で(🔧)は皆、そん(🍄)な處でない、と思ふほど、興(💉)奮(🥧)し(👁)てゐ(🌸)た。石山(shān )の家(🛩)に寄り合(🤷)つて、色々(🚆)の話(huà )をき(🎂)いたり(❗)してゐるうち(✅)に、殊(🥑)(shū )に(🦆)若(🙉)い百(bǎi )姓などは(🔲)、(🧢)「地主(💝)(zhǔ )つて不(bú )埓だ!」さういふ理窟(🚊)の根據が分つ(🗯)てくる(🆖)の(👜)が出(🐡)てきた。始め(👔)「さうかなア」と思(🌳)つて、フラ/\した(🦐)氣持のものが、「野(👁)郎奴」(🌤)などと云(yún )つてきた(🥇)。澤山(🌾)集ること(🈸)が(🥚)あると、校(xiào )長先生(😁)(shē(🌓)ng )は、手振(🍩)りや、(🌋)身振りまで(👟)して、(🔅)「佐倉宗五(wǔ )郎」(🎍)や「磔(🤸)茂左(zuǒ(🈲) )衞門(mén )」などの義(yì )民傳を話し(🏩)て(🌫)きか(💜)せた。それが(🍚)、處が、理窟なしに(🥅)百姓の(🔉)頑固な岩(🍇)ツこ(⛵)ろのやうな胸の(✡)すき間(jiān )々々から、にじみ入つ(🥩)て行つた。それから、笑(xià(🍬)o )談のやうに(🍆)、「北(běi )海道の宗五(🔀)郎」といふ奴(😫)が、(🕌)何(💍)處(chù )かから一人(rén )位は出(chū )た(🌃)つて惡く(📄)な(🍫)いだ(🈁)ら(😱)うさ、と云(🐜)つた。すると、朴訥な(🍱)百姓は、眞面(miàn )目(mù )に、考(🌸)へこんだ。
「この野郎共(🧤)、串だん(⏹)ごみ(🔩)たいに、(🆑)手前え等(🍸)ばつ(⏭)きさして(🎫)、(🌏)警察に、(⛲)渡(dù )してやるから――今に、食はね(🐟)えめに(🔵)會(huì )ふ(🚤)な! 役(yì(🐓) )人ばつれて行(háng )つて、お(🤳)前達のもの(➖)ビタ(👏)/\(🕜)片ツぱし(📙)から(📇)差押へ(😍)てやるか(🚭)ら。」
(🏛)源(⛴)吉の前の房公が、振りかへつ(📃)て云つた。
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