その時(shí )です。わた(🚆)しはがけのわき(🕖)におっこち(😄)ている小石を拾(shí(📵) )いあげ、それを谷底(✏)の(🤜)ほう(⛩)へ投げ(🛷)て(🧖)みて、(🔨)うらな(🥫)い(🖍)ごとを(😀)試みよう(💣)としまし(🚖)た(🎨)。まだ(🈹)わたしも(🔪)若(ruò )かっ(🕷)たものですから、も(🤫)しそ(🎑)の小石が(💄)川の(🚡)水にとどいたら、(📧)自(🌥)分でこうとき(♎)めておいた前途(🛸)の目じる(🌧)しを変えずに進もう、も(🏉)しまたその小石(⏰)が(😦)とどかなかったら、自(zì )分(🌘)の畑(🈺)(tián )にはな(🍹)いも(🥔)のと思って、好きな道もあ(👎)き(♓)らめよう、そんなふう(💦)に思い迷(mí )ったの(🎑)です。ところが、どうでしょ(🙌)う、(🌄)わたしの投げてみた小(🕗)石は、一(🍀)つは川の手前に落(🈳)ち、一つは川の中に(🤫)落(luò )ちて、自分ながらどうしてい(🐙)い(🌁)かわ(📉)からなかったこともありました(💜)よ。
当(🌞)時(🎷)は刀鍛(duàn )冶で(🎣)妻(👧)子(zǐ )つまこを養(🚉)うこともでき(🍞)ないよう(🎯)な時で(👆)あ(💈)ったといいま(😷)す。そ(🌸)れで妻子(zǐ )を養(👹)お(🤢)うと(🦊)す(🌺)るには、どうしても古刀の「(🔽)にせもの」を作るよりほか(🛳)に(👋)その日の(🎛)暮らしようがありませ(✖)ん。当(dāng )時(shí )、はぶりの(🙏)いい刀鍛(duà(👀)n )冶という(🎙)刀鍛冶はみな、そういう「にせもの(🌟)」を作って売っ(❣)ていたといい(😺)ます。来(🌒)助(zhù(🏑) )老人はそ(🆕)れほど刀の道(🙂)(dào )のすたれたのを悲(🔏)しみま(😧)して、草(cǎo )ぶかいいなかに引きこむ気に(🛳)もなった(🔎)のでしょう。刀(🕓)鍛冶(yě )とし(🏧)てその道に一生(shē(🛑)ng )をささ(🉐)げる(🔂)ためには(🍭)、(🕴)妻(qī )をも(🔣)持(chí )つまい、子(🍇)を持つ(💪)まいという、そんな決心(🐄)にも至ったので(🤬)しょう。百姓のくわや(🌦)かまを(🧡)打(📭)ちながら(👿)、三(🍯)十年も(🛺)じっと(⏪)し(🔀)んぼうして(🔓)いる(🖲)よ(🚛)うな(🎫)こともそ(🔳)こからはじまって(🐲)きたのでしょう。聞けば聞(wén )くほど、わた(😬)しもた(🕦)ずね(⛑)て行ってみたくなっ(😺)たもの(🍤)です(🗨)か(🚃)ら、そ(🥃)のことを茶(chá )丈のむ(🚚)すこ(🏡)に話(huà )し(😂)たところそんなら(🦑)いっ(❓)しょに行ってあげましょうと言(👀)って、こころよく引き受け(👘)てくれたのです。
高(gā(📲)o )い峠(🌸)(gǔ(👞) )にかかるまで(⛑)、わたしは何ほど(📋)の道(🎃)を歩(🥡)いた(🥜)と(🏩)も、今(👳)(jīn )ははっきり覚(jiào )え(💳)て(🕴)いません。そのくせ、(🐔)途中(🆑)で自分の目に映っ(🕎)たものや、道(dào )を聞き聞き歩(bù )い(⬇)て(🔬)行った(🛐)そのこ(⚓)ころ(😳)も(🏮)ちなぞ(🕑)を、あ(🗿)とさ(🌒)きのつながりもなく、今だに(🏛)覚えて(🗨)いることもありま(🐓)す。中には(🐔)、きのうのことのように、実(🕶)にあざ(📌)やか(👮)に(🙋)目(🏠)に(🎈)浮か(📀)んでくるも(🎑)のもあ(🦗)ります。
川上を見てきた(🔷)かわずは、いろい(🔣)ろと土(👄)地(dì )の(⏱)馬(mǎ )の話をも聞い(🔦)てきて(😊)そのことを相手(😀)のかわずに語(yǔ )り聞(wé(🎦)n )かせました。
浅間(🌬)あさ(🍎)まのふもとでは、石こ(🦏)ろの多(🎶)い土(tǔ )地(🚕)にふさ(💣)わし(👫)い野(🤼)菜がと(👢)れます。その一(🥕)つに(❤)、土地(📃)の人(🍉)(rén )たち(🐔)が(🚞)地大根(⏸)じだい(😷)こんと呼んでいるのがあります(💠)。あの練馬ねりまあた(❕)りの大根(gēn )を見(jiàn )た目(🍦)(mù )には、(🗿)こ(😮)れでも(🕷)大根(gē(✌)n )かと思われる(🍐)ほ(📍)ど(🏮)、(🚳)ずっと形(xíng )もちいさく、(🚇)色(🏇)(sè )もそれほど白(bái )くなく、葉(🤐)を(☔)切り落とした(🦋)根元のところはかぶ(😥)のような赤みがかった色のものです(🖱)。
わた(🕳)しは姉(🥠)の家の入口(🔣)ばかり皆(⚾)さんにお(🎠)話(🌺)(huà )しして、まだ奥(🌶)のほうをお目(mù )にか(📭)けなかった。この高瀬(lài )の(🐡)家では(✏)、先祖の中に橘翁きつおう(🌁)さまと(🌩)いう人がありまして、毎年の忌日にはかならずそ(🖲)の人の画(😤)像の掛(👺)(guà(🚎) )物を取(👖)り(Ⓜ)出し、それを(🤤)奥(😃)の床(chuáng )の間の壁に掛け、その人(🤳)の好物(🐘)(wù )であったというくりめ(👏)しを供(🗄)えると(🏰)か。この橘(🚏)翁(wē(🥤)ng )さ(🌧)ま(🐳)が高瀬の家(jiā )に(🎛)伝わった薬(yào )を(🤠)造りはじめた人です。
木(mù )曾福(fú )島は御岳(🍃)おんたけへの(📠)登山口(⛷)につ(✝)づ(🛏)いた町で(🤸)す。昔は名高い(👬)お関(wān )所の(🦃)あ(🚟)ったところ(⛹)です。そのお関(🐌)所の跡(jì )に(🦅)近く(📥)、町はずれ(🗑)の丘の地(👮)勢について(⏩)折(📃)(shé )れ(🎢)曲(🙂)(qǔ )がっ(🐢)た石段を登り、古風(fēng )な門(💷)をはいりま(🎛)す(🌳)と、(🐚)玄関のところに置いてあ(⌛)る衝立(lì )ついたて(🌧)が目に(🍄)つきます。衝立(👡)(lì )ついたては皆さん(😷)も(🐟)ごぞんじのよ(🤓)う(🛰)に、ふすま障(zhàng )子に似て台が(🗻)あ(📥)り(🥕)ますが(🍤)、その家(🐤)のは薬(yào )の看(kàn )板を造り直したもので、(🏀)奇応(yī(🐪)ng )丸きお(😣)うがん(🎅)、高瀬謹製の文(🛤)(wén )字が(🐎)読ま(🧠)れ(👄)ます(🈺)。そこが姉の家(👃)でした。姉夫婦も元気な時で天(🎥)井(jǐng )の高い、広(📺)(guǎng )い炉(👟)ばた(🔗)でわた(🤾)したちを迎(🕓)えて(😁)く(♒)れま(🏢)した。
その時(🗳)わたし(⏯)は生まれて初め(🌍)て大洋を望ん(🏪)だ(🐈)と(🌦)言っても(🦀)い(🍋)いほ(🙋)どに(🏊)思(👽)いまし(🍣)た。そればかりでなく、布施(👖)さんを(🎟)そそのか(🖱)しまして、その砂(👧)(shā )浜(bāng )に着物を(🔵)ぬぎすて、二人して寄せくる波(bō )の(🎃)間を泳い(🕛)だ(🛢)こともあ(😂)ります。そ(🤫)のへ(🕢)んは海水(🕥)を浴びに(👎)来る(🧀)ものが(🔭)よく波(bō )にさらわれる(🚅)ところ(⏺)だと言(🐜)(yán )わ(🚗)れるくらいの(📧)岸でした(🏆)が(😮)、しかしわたしはただ(👋)大洋を(🥀)望むだけ(🐪)にはま(👖)んぞくし(🦐)ませんでした(🥊)。
守(🈵)山もりやまというと(🤡)ころの桃畑は、(📼)わ(👼)たし(🕊)たちの義塾ぎじゅくの木村先生がお(🚉)百姓(🎮)(xìng )にすすめて、(📍)桃の苗木(✅)なえ(🎞)ぎを移(➰)(yí )し植えさせたことからはじまっ(📄)たと聞きます(🎎)。
三 (🕌)近江の(😴)刀鍛(💬)冶
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