1 子(😄)曰(yuē )く、詩三(sān )百(bǎ(🕶)i )、一(🤳)言以(🚈)て之を蔽う。曰(yuē )く、思い邪(よこしま)(😈)なしと。(爲政篇)
「でも、あの調(🕟)子(zǐ )では、(🤓)諸侯(🀄)を説いて見(🗯)(jià(🚲)n )た(🏓)ところ(👷)で、相手(shǒu )にさ(🤛)れ(🆗)ないだ(🖱)ろうと思い(💳)ます。惜しいも(🏗)のです。」
1 (🚄)孟武伯、孝を問(💰)う。子曰く、父母は唯(wéi )その疾(👒)(やまい(🎐))を之(📈)れ憂(😶)うと。(爲政篇(🐈))(🐲)
「たしかにそうかな。」
「で(🛫)も、あの(⬅)調子で(💘)は、諸侯(🌊)を説(shuì )いて(⏱)見たと(🚨)ころ(🔛)で、相(xiàng )手にされな(🖐)いだろうと思います。惜(🍈)(xī )しいものです。」
「6(💼)父(🤺)の在世中(🦉)は、子の人(🚐)物(wù )をその(🥚)志(😉)(zhì )によって判(🦒)断され(🙉)、父が死(sǐ )んだらそ(💫)の行(🌻)(háng )動(🧠)によ(🔳)って判断(duà(👹)n )される。なぜなら、前の場合は子(🕐)(zǐ )の(🥠)行(há(⏲)ng )動(😺)は父の節制(🐾)に服(🏕)す(😃)べきであり、後の場合は本(🐐)人の自(🏛)由であるか(⛸)らだ。しか(💝)し、後の場合(👊)(hé )で(⏪)も、みだりに父(fù(🥗) )の仕来りを改むべきではない。父に対(duì )する思(🥝)慕哀(😾)惜(😪)の情が深け(🈺)れば、改(🖱)む(🖍)るに(⛲)忍びないのが自然だ。三年父の仕来(🦏)(lái )り(❓)を(💒)改めな(😟)いで、(⏱)ひたすらに喪に服す(🏿)る(♟)者にして、はじめて真の孝(xià(❗)o )子と(🔅)云える。」
1 子曰(🌬)く、(😰)詩三(sān )百、一言以て(🈳)之(😛)を蔽(bì )う。曰(🏁)く、思(💅)(sī )い邪(よこし(🍘)ま)なしと。(爲政篇(piā(💈)n ))(😘)
(🦕)彼(bǐ )は、両(㊙)(liǎ(✍)ng )手(shǒu )の指を髪の(🕞)毛(❣)(máo )に突(⛹)っこんで、(🕹)卓(💹)(zhuó )の上(🦐)に顔を伏せ(👑)た。自分の腑甲斐(🦄)なさが、たまら(🍉)ないほど怨め(🌇)し(💸)くなっ(🍴)て(🛑)来る。そ(🈶)して、その感じは、(🍉)次第(dì )に(🛫)孔子に対(duì(🍥) )する怨恨にすら変って行(háng )くのであった。彼は、それ(♌)に気(🈸)がつくと、おど(🍿)ろ(👧)いて顔(yá )をあげた(📄)。そして(🏙)、その忌(jì )わしい感じを払(🚕)いのけるように、両(liǎ(👦)ng )手を胸(xiōng )の(🎫)前で振(🕸)(zhèn )った。
「(🖊)こまか(🔕)なこと(🏒)は存じませんが(💦)、何(🙇)(hé )でも、こ(🛤)れまでとは比較(jiào )にならぬほど、立派になさる(🌤)ご計画だそう(🛡)です。」
孔子はまた答(🆘)えをう(🍱)ながした。樊遅は、少しいまいましいとは思ったが(🎥)、(⚽)とうとう兜を(🍸)ぬいで(✈)しまった(🤝)。
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