「た(🤦)し(🍊)か(🤧)にそうか(🧢)な。」(🈁)
陽(yá(🤸)ng )貨は、魯の大夫(fū )季平子(zǐ )に(😱)仕えていたが、季平子(zǐ(🏄) )が(💈)死んで(😗)季桓子(zǐ(🥐) )きかんし(🧝)の(🐖)代に(🏖)なると、巧みに彼を自家薬籠中のものとし、遂(🚚)に彼を拘(💜)禁し(👢)て、魯の国政を専らにし(🦗)ていた。孔子は、その頃、すで(🌩)に五十の(🕖)坂(🥗)をこし(😖)ていたが、(🗻)上下こぞって正道を離れ(🕚)て(🚖)いるのを嘆(tàn )いて、仕官の望みを(🔨)絶ち、ひたすらに詩書礼楽(🙋)の研鑚と(📩)、青年子弟の教育とに専念し(🚏)ていた。陽貨(🚇)(huò )とし(🐣)ては、孔(kǒ(😰)ng )子が野にあって、厳然(rán )として道を説いてい(🐹)るのが、何より(🖲)も恐(🏝)(kǒng )ろしかった。で、出来れば彼(bǐ )を(🍡)自分の味(wèi )方に(🥤)引き入れ(🐂)たい、(🥎)少(shǎo )くと(🏋)も一度彼に会って、自分(💐)(fèn )が(💱)賢(xiá(🌥)n )者を遇(🚣)(yù )する(👭)道を知(zhī(👈) )っ(📋)ている人間であるこ(🚂)とを示(shì )し(📆)て置(😝)きた(🛋)い、と思(sī )っ(🥈)てい(🌦)た。
(そう(😀)だ、あ(🚇)の(🏹)眼(yǎn )だ(🛐)!)
(奏楽(⛪)の失敗が、(🚗)もう(🏒)こ(🤧)れで三度目だ(🤝)。)(⚓)
「1詩でも音楽(🛂)でも、究(jiū )極は無(🎾)邪の一語(🍔)に帰する。無(wú(🐺) )邪(🐉)にさえなれ(🖋)ば、下(😫)手へたは下手なりで(🍝)、ま(👇)ことの詩が出来、まことの音楽(lè )が(😔)奏(zòu )でられるものじゃ。この自明(🥙)(míng )の理(lǐ )が(💺)、君(🚩)(jun1 )に(🦃)はまだ体得(dé(🤐) )出来(📱)ていな(📄)い。腕は達(dá(🥂) )者だ(👠)が、惜(xī(🔬) )しいもの(📪)じ(🌦)ゃ。」
2 仲(🗾)(zhòng )弓(🚒)仁を問う。子曰(yuē )く(🥚)、(🗑)門を出(chū )でては大(🚂)賓に見ゆるが如(🍕)くし、(🍃)民(🍠)を使う(🗄)に(🙎)は大祭に承(ché(😝)ng )くるが如くせよ。己の欲せざる所は人に(📱)施(shī )すこ(🌞)と勿(🐀)れ。邦に在(👤)り(📷)ても怨(yuà(🥓)n )なく、家(😾)(jiā )に在りても怨なから(🎲)んと。仲(✴)(zhòng )弓曰く(🔌)、雍不敏(📢)(mǐn )なりと(🧖)雖(🎙)も、請(🌅)(qǐng )う斯(sī )の語を事と(✉)せん(🕎)と(顔淵篇(😼))
「それが(🌵)実に(🎨)妙(🌐)なきっか(🏖)けからでございま(🍁)して……」
「(🌺)見(🎥)事な牛じゃの(🕠)う。」
だが、こ(🐰)う(💠)した彼の努力も、(⬜)心境(jìng )の幼(yòu )稚な(⚓)門人たち(🍯)に(🔯)は何(hé(🍊) )の利目(mù )も(📼)なか(♈)った。彼(bǐ )等に(😎)は、天命(mìng )が何だか、仁(rén )が何(hé )だか、まだ皆目(🍵)見当(dāng )がついていな(🥠)かった。彼等は、ただ仲弓にいく(📢)らかで(🌺)もけちをつけ(🗯)さえ(💍)す(🧝)れ(😁)ば、自(🕵)分たち(🏆)が救われるよう(👉)な気(🐻)(qì(🛰) )がするのだ(😡)った。こんな種類(lè(🍦)i )の門人たちに(🤞)対(duì )しては(👋)、さす(⛵)がの(⏸)孔子も(🚓)手(shǒu )がつけられないで、(🥊)いく(🔋)たびか絶望に似(sì(🛷) )た気持に(🐜)さえな(🌆)るのであった。
「それ(👉)は(🤐)あります(🌨)、(🎛)しかし、そ(🆒)れ(😅)がどう(🐂)も(🖼)、あまり(🆘)馬鹿げたことでご(🚊)ざい(🖋)ま(📑)し(⏭)て(🐜)。」
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