「この野郎共(gò(🐇)ng )、(👸)串だ(💾)んごみたいに、(🕐)手(shǒu )前え等ばつ(😨)きさ(🏾)し(😺)て、警(jǐng )察に、渡(dù(🅿) )してや(🔧)るから――今(🍨)に、食はねえめに(🔡)會ふな! 役(🐮)人ばつれて(📭)行つ(⚾)て、(🚝)お前達のものビタ(😭)/\片(piàn )ツぱしから差押(🕐)へてやるから(🐁)。」
夜(🤱)になつて、母親が(🏼)、お芳のこと(🦖)を(🔗)「驚い(🎟)たもんだ。」と云つた。源(yuá(🏗)n )吉はその時は何時ものむつちりにかへつて(🏊)、飯(fàn )を食ひなが(🕺)らだまつて聞い(📹)てゐた。
「覺えてやが(⛩)れ、野郎ツ(💫)※(🆎)(感(🕍)(gǎn )嘆(👇)符(🥫)(fú )二つ、1-8-75)」
そして、(✉)「(😦)この事(shì(🌔) )に(🖼)對して(🥛)意(yì )見のある方(fāng )は、手をあげて自分に(🌵)云つて貰(👖)ひたい。」と(🕐)云つた(💭)。
源(📆)吉(🍬)は自分(🛅)(fè(🌆)n )の考(kǎo )へが、皆に何んとか(🥥)云はれる筈(kuò )だと(👪)思つ(🔅)た。百姓は後へふんばる(🖊)牛のやうだつた。理窟で、さう(🕹)と分つて(😫)ゐても(🐝)、中々(🚨)、おいそれと動かなかつた。けれ(⤴)ども(😊)源吉はそん(😃)なケチ(🌂)な(👉)、中途半(🤺)端な、(📲)方(🏴)法(fǎ )はな(🕌)んになるか、と思(🕐)つた。何(🌉)故、(🐤)そこから、もう一(yī(🌷) )歩(bù )出な(⭕)いのか、(🐏)さ(🈳)う(🚔)考へた。
「(💧)あ(🤬)まり先き立(🥏)(lì )た(🕉)ねえ方えゝべ。ん、源(yuán )。」
間(jiān )。
「赤子あか(🎄)、んで墮おりた(🙉)のか?」と、ひよ(🌨)いときいた。
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