「皆(jiē )に代(dài )つて、一(yī )通り(🐣)のこと(🚟)をお話ししま(🎁)す。」さう(🧞)前(🤐)置(🖍)きをし(〽)て石(🗓)山は、(🆙)百(bǎi )姓にはめづら(💭)しいはつきりした、(🎪)分つた云ひ振りで(😅)((🕎)勿論(lù(🍣)n )、(🗨)百姓(xìng )などが殊(🐊)(shū )更(🥀)(gèng )に(🍫)改まつたとき(🚁)に(🍅)よくある、變な漢語も使つたが)(⏺)――(🎴)自(🈁)分達(dá )は、(👯)犬(⛔)や豚など(🙀)より、もつ(👆)と慘めな生活(👾)をして(🦍)ゐること、――ところが自分達(📜)は何時か仕事(shì(🕉) )を(🕝)なまけ(📉)た事で(🥪)もあつたか。―(🔴)―では(🎱)、(📤)何故か(🏂)。自(🦀)分達がいく(🐢)ら働(dòng )いても(💡)働(🚴)(dòng )いても、とても何(hé )んの足(zú )しにもならない程(ché(🛬)ng )貧窮し(🌛)てゐるのは、(🍉)實(shí )に、地主(📳)のためであるといふ(🙈)こ(🏞)とを分り易(👪)く、説(👯)明し、(👊)今度(🏞)の(🏥)やうな場合地(dì )主に小作料を收めることは「自(zì )分達(🎠)の死(🏚)」(💇)を意(⬇)味(wèi )してゐる、ナホ我(wǒ )々百(📁)姓は、高利(👎)貸の不當な(🏈)利息(xī )、拓殖銀(😲)行の年賦(👱)にも、苦しめられ(🖥)、それに税金(🥐)がかゝつてくる(🗽)。そして出(chū )來(🦖)上(shà(🐊)ng )つ(⛲)たも(🙍)のは、肥料(🎢)や(🛶)農具(🌉)(jù(💟) )にも(🌀)引(📏)合は(🍶)な(🈁)い。か(⌚)うまで、(🐱)自(zì(🐛) )分達がなつてゐるのに、だまつてゐられる(📎)か(🉐)。そこで、我(⛑)々は、皆んなにお(📜)集りを願(🔅)ひ、その方(🏬)策(🔪)をきめること(👊)にしたいの(🕒)だ、(😸)と(🐟)結んで壇を下(👝)りた。百(bǎi )姓達は、聞き(🛏)慣れな(🚒)い言葉が出(📶)る度(❌)に、石(🏧)(shí )山の方を見て(✍)、考(kǎo )へこむ風(⏬)(fēng )を(💥)した。が、苦(🥤)しい生(shēng )活(huó )の事實(🛳)を石山に(😉)云はれ、(🔌)百(🧠)姓は、「今更(gè(💈)ng )の(👰)やうに」、自(🌘)分達(🍪)(dá )自身の慘(cǎn )め(🦃)さを、(🧟)顏(🏭)の眞(🧑)ん前(🚶)に(😿)とり出され(😖)て、見せら(💶)れた氣がし(🛠)た(🌋)と思(🐏)(sī )つた(🍖)。石(shí(👨) )山が(🔕)壇から下り(🌎)ると、急にガヤ/\し(🍵)出した。今石山(shān )の云つた(🤺)事に(📆)つ(⏱)いて、あ(😒)つ(📐)ちでも(〽)、こつちで(⛄)も話し合(hé(🌙) )つ(🏺)た。一番前(qián )にゐた年寄つた(🥃)百姓が、「(🎅)と(⛸)んで(⚡)もなえ(🥫)、(🔢)おつかねえこと云ふもんだ(🐐)。」とブツ/\(🛐)云つたの(🔀)を石山(shān )はお(📧)りる時に聞(🏧)いた。
(🍞)君の妹も、札(💴)幌に出(chū )て(⏮)きたことを愚痴つてゐる、俺(🆕)は君の妹を女給にだけはし(🎫)た(🥠)くないと思つ(🗳)て(🤼)、今、何處かへ奉(fè(❇)ng )公さ(🛶)せてや(🌰)りたいと思つ(🌋)てゐる。
百(🎁)姓(🆑)の顏(👐)は、どれも、(🛂)風邪でもひいた後(hò(💦)u )のやう(⏺)な妙にはれぼつたい、そ(🚁)れに、煤けた、生(shēng )氣(🚞)(qì )の(😖)ない(🕦)顏をしてゐた。背中が圓くな(🎲)つ(🐾)たの(🎒)や、身體はがつし(🚩)り(😠)し(💛)てゐる(🥈)が、どこか不平(🚼)均なところのある百姓や、毛(máo )むぢ(🦐)やらのや(🎫)、頭が(⛪)す(🖍)つかり禿げて、(🛹)それが一(✂)(yī )年(🛀)中(😤)も(🗓)陽にさら(🥖)されて、赤ひようたんの(🦄)やうに(😘)なつてゐる(🔯)のや、色々(🥢)だつた(⏭)。さ(🏚)ういふのが二、三(🍙)人(🤩)づゝ一か(🏫)たまりになつて、てんでに、自(🧥)分(fèn )達(🙏)(dá )のこ(🏦)とを話(huà )し合つてゐた。キセルの(🈳)吸(xī )殼(ké )を厚い掌にう(👬)けて、獨りで、(⭕)何(🏐)かむつちり考へ(😱)こんでゐる年とつた百(bǎi )姓(🎇)(xìng )もゐた。五(wǔ )、六人を前(qián )に置(zhì )いて(🚂)、何か聲(🔸)(shēng )高に、手(shǒu )を振りな(🙀)がら、も(😽)のを云つてゐるのもゐた。
村は雪(🤝)の中(zhōng )の(😿)あちこちに置き(🔴)捨てにされ(🕵)た塵芥箱のやうに、(🐌)意氣(qì )地なく寂れて(🆎)し(🕥)まつ(👳)たやうに見えた(➿)。鳶(😧)に油揚(yá(🐇)ng )げをさらはれた(💐)後のやうに、皆ポ(🍇)カーン(🐑)とし(🕡)てしまつた。源吉(jí )は寢(🛄)ながら(🎞)、(💰)然(🏠)し寢(qǐ(🍋)n )てゐられない氣持で、興奮(💲)し(🔀)てゐた。母親が(😤)、(🔆)源吉の枕もとに飯(❌)を持つて(👙)きて、何(hé )時(🌫)(shí )も(🗨)の泣言交(jiāo )りの愚痴をク(🧕)ド/(🍅)\(⛅)してから(🌴)、(🍒)フト(🔁)思ひつ(😐)い(🐔)たやう(⛏)に、
ガ(📸)ヤ/\が靜(🌮)まつてき(🍨)た。しばら(👩)く石山はつ(😛)ツ立つてゐた。
「どうしても、やら(🈳)なけアなら(🌭)な(🏵)いか(💓)な。」(🍚)年寄(jì(🤷) )つた(😌)のが、そんな(⛰)事を云(🍐)(yún )つ(🍴)た。が、他(tā )の「幹部」は、(⏲)今時、こ(🎛)んな事を云(🦐)ふのをき(🛥)いても(😷)、「冗(rǒng )談(tán )云つ(🕟)ちや(👰)困る」とさへ思は(🥏)なかつた。かへつて(✡)、首(😃)を(🎣)一(🏌)緒にかし(✏)げて考へこ(👱)んだりした。そして、
母親は(😵)床を三つ敷(🎉)いた。
一寸すると、遠くで、馬橇の鈴の音が聞えてきた。
そのために(🌬)、一(👨)時(📋)とまつ(🔸)た馬(🏖)橇(qiāo )が、又(yòu )順に動(dòng )き出(chū )した(🔜)。その踏切を越すと(😰)、今度は鐵(🐎)道(🐂)線路(lù )に添つてついてゐ(🎼)る道を七(🍣)、(🎿)八丁行けば(💥)、そ(♌)れ(🤡)で(🦆)町には入れ(🍕)た。「さあ、愈(yù )※(🎣)(二の字(zì )点、1-2-22)しめて(🎫)か(👧)ゝるん(🎿)だぞ。」(❣)さういふのが、前(🏹)から順次に皆に(🧡)傳つて(😅)きた。
母親のせ(⬜)きに、お芳(fāng )の父(🤪)が(🔌)會つたとき、(🤬)「あ(📮)れア、もう(🏿)百(🥗)姓仕事(😍)(shì )も出來ねえ、ふにや(🙌)け身體になつて歸(👦)つてきたんし、手(🤶)もまツ白(bái )くて、小さくなつ(🧡)て(😏)……(🏺)良え(🖋)い穀つぶしが(⏲)舞えこ(✈)んだ(📉)も(😋)んだ(😡)し。――あ(🎰)つた(🚯)らごと(📏)に(🗻)なつて(🅿)親(qīn )の(👗)罰だ(🕳)べな(😓)んす。」と云つ(🦈)た(🍗)。
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