開塾かいじゅく中(🏀)は、(🎙)次郎は、朝倉先生夫妻だけ(🌘)を空林(lín )庵(🐕)くうりん(🖍)あん(💔)に残して、本館の事務室につづく畳敷(fū(🕊) )た(📼)たみ(🕡)じきの小さな部屋に、ひと(🔬)りで寝起(🏔)き(🦉)することにし(🏏)て(😻)いるので(😅)ある(🕙)。
(😡)大河は(🏂)、ひ(🔔)と(🌆)りごとの(🥚)ように、そう言いながら、やは(🐭)り打(🎋)ちや(🌌)めなか(😠)った。そし(😉)て(🤬)、相(🆓)変わらず板木に眼をすえ、(🌵)
「ぼ(👢)くたち、学(xué )生時代の学(xué )寮がくりょう生活(🥉)を自(🚃)治だなんて(🥩)いって、いばっていたもので(🧜)すが、本(běn )気にやろう(🛣)と(🧚)す(🕊)ると、実際(jì )む(🥜)ず(🕊)か(🛄)しいも(💍)のですね。」
「(😜)し(〰)かしもう眼はさ(🐌)ましていますよ。」
(🗒)大河は、あきれたように、その(🦇)手ぶりを(🌐)見(jià(🔢)n )つめて立(🐞)って(⏬)いた(🛄)。次(cì )郎は、し(🙂)か(🛒)し、そ(👢)れ(🌍)に(🚊)は(🎩)気づ(⭐)か(🐲)す、おな(🎂)じ乱(🐃)暴な(⭕)調子(zǐ )で、(🆗)つづけざ(👷)まに三四十も(🍁)打(dǎ )つと、急にぴたりと手(🔸)をやす(🏧)めた。そして、半ば笑いながら、言(🥦)った(🍢)。
それ(🐱)に(✡)は、組織や、講義科目や、(👽)諸行事の(🈷)時(🙌)間(❕)割(🖤)など(🐑)、必要(yà(🥡)o )な諸(zhū(🏯) )計(🍨)画(huà )が一通りならべら(📣)れていたが、そのど(🏣)の部分を見ても常(📚)識からとび(❕)はなれ(📂)たよう(🦑)なこと(💂)は一つもなか(🔕)っ(👐)た。塾堂と名の(💪)つくところ(🚡)では(🚣)、そ(📃)のころ(🚜)ほとんどつきも(💝)ののよ(🙏)うにな(🎡)っ(♿)ていた(🦎)「(🥤)みそぎ」とか、「沈黙ちんもく(🤹)の労(láo )働」(😉)とか、およそ(🌰)そうい(😤)った(✍)、いわ(🤚)ゆる「鍛練た(🗨)ん(🛏)れ(🕓)ん」(🌕)的な行事(shì )が全く見当たらない(🥎)のは、むしろみんなには(🏖)、ふしぎに思わ(🤴)れたく(⛑)らいであっ(🐬)た。五時半起(qǐ )床というの(🕹)が、(🌗)二月の武蔵野(⏳)(yě )むさし(🔁)ので(🤩)は(💏)、ちょっとつらそう(♐)にも思えた(🕕)が、それも青年たちにとっては、決して(🎄)おど(🍐)ろくほ(💥)どのことではなかった(🔮)。むしろかれらをおどろかしたのは、生活にうるおいを(🚕)与あた(🏆)えるよう(🛎)な行事(shì )が、か(🍊)なり(🈹)の程度に、織(zhī )おり(🍟)こまれてい(💤)ることであった。とにかく、見(jià(😊)n )る人(🚉)(rén )が見れば、(👌)日(⬅)常(chá(🎺)ng )生活(huó )を(🔘)深め高(❄)める目的で(💡)、(😀)す(😂)べてが計(jì )画(huà )されて(🔁)いる(🕗)ということが明(⤴)(míng )らか(⛸)であった。
大(🐘)河は板(bǎn )木を打ちやめ、け(🚦)げ(😛)ん(😃)そう(🤳)に(💱)次郎のほうをふり向(xiàng )い(🤸)て槌(🍼)をわたした。次(cì )郎(👟)は、すぐ大河(hé )に代(🖐)わって板(bǎn )木を打ちだしたが(🌮)、その(✂)打ちかた(🛬)は、一つ一つの音(yī(🃏)n )が余(👇)韻(🐟)(yù(🍃)n )よいんをひくいとまのないほど急調子で、いかにも業ごうをにやしているような乱(luàn )暴さ(🍣)だっ(🍞)た。
「ぼく(💹)たち、学(🐀)生(👨)時代の学寮(liáo )がくりょう生活を自(🌀)(zì )治(zhì )だなん(🌄)ていって、いばっ(🕥)ていたもので(🐗)すが、(😠)本気(🌋)にやろうとすると(💝)、実際むずか(🚛)しいも(📼)のです(🎩)ね(💻)。」(🖱)
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