花咲きゃ招く、
一(🐺)四(二一九)
一(一(yī )八五(wǔ(🕚) ))
○ 詩経(jīng )の内容を大別(🖇)すると、風(fēng )・雅・(🔼)頌(sò(🎼)ng )の三つに(📷)なる。風は民(🆓)謠(yá(🚃)o )、雅(yǎ )は朝(🖖)(cháo )廷の歌(gē )、(🚮)頌は祭事の歌(gē )である(👨)。
泰(😋)伯(👆)第八
「修行という(🏐)ものは、たとえ(🖐)ば山を築(zhù )くようなものだ(👗)。あと一簣(🎄)もっこ(🍟)とい(✏)うところで挫折(🔦)しても、目的の山(📶)には(👋)な(🏯)らない。そしてその(🚬)罪は自分(🧐)にある。また、たとえば(👚)地(🍜)ならし(🤬)を(🔓)するような(✉)ものだ。一簣も(😿)っこで(🍹)もそこにあけた(☝)ら、(🛅)そ(🐒)れ(🐂)だけ(🐫)仕(📨)(shì(🧚) )事(❗)がはかどったことに(💇)なる。そしてそれは自(zì )分が進んだのだ(⛑)。」
「修(🐑)行(📗)というものは(🃏)、たとえば山(🏆)を築くようなも(💬)のだ。あと一簣もっこという(🍣)と(🌰)ころで(🏫)挫折し(🕧)ても、目的の(🍋)山(shān )にはなら(🍭)ない。そしてその罪は自分に(😷)ある。また、(🔮)たとえば地なら(🧢)し(📨)をするような(🕙)ものだ。一簣もっこでもそこにあけた(❄)ら、そ(🔲)れだけ仕事(👡)(shì )がはかどったこ(🌎)とになる。そして(🌤)それは自分(fèn )が進んだのだ。」(🖊)
「(🚘)楽(🛳)師の摯しが(🐸)はじ(🧑)め(🙉)て演奏し(😿)た時(💤)にきいた関(🛩)雎かんし(🔉)ょの終曲は(🍴)、洋(yá(🔛)ng )々と(😕)し(🚽)て耳(ěr )にみ(🚔)ちあふれる感が(🔰)あったのだが――」
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