「(💅)本當々々(📱)。」母親は見(jiàn )てき(🔚)たやうに云つた。「可哀さ(🥔)うにさ(❇)、眼さ一(yī(🐝) )杯涙(📌)ばためて、の(😃)むんだと。んで(🖍)、飮(🌚)んで(🥑)しま(🛋)へば(🥟)、可哀さうに、蒲團さ顏つ(🧢)け(🍾)て、(🔙)聲ば殺して泣く(🔛)どよ。」
――誰(💠)もない。ぢや俺(ǎn )だち(🎋)は生きるんだなあ。そしたら、俺だちは(⏫)俺だちの方法を實(💏)行す(🏨)るんだ!
が、(⚓)そ(🗝)れ(😡)はい(🎲)づれ、詳しく書くつ(❕)も(😚)りだ。そつち(🚵)ではど(🔉)うし(🈵)て暮(🐪)してゐる(🍫)。もしなんなら、手(⛸)(shǒu )紙(zhǐ(🦐) )を書いてくれたら(📕)有(🔬)難(🏗)(nán )い。
「この野(🥁)郎(láng )達案外、皆(📡)強(🤱)(qiáng )情だ! 土(🐌)ん百姓の癖に生意氣し(🤠)やがる(🥟)と――」
「糞でも喰へツ!」(🐄)石山はそのまゝ表(😰)へ出(chū )てしまつた。
それより外に斷(duàn )じてない(🥢)ことになるだらう。
「皆に代つて、一通りのことをお(🌷)話しします。」さう(🐋)前置きをして(🐎)石(⭕)山(💏)(shā(🌛)n )は、百姓にはめづら(🚙)し(🐠)いは(🕖)つき(🌅)り(🥂)した、分つ(🗝)た(🐊)云ひ振りで(勿(🗼)論(💌)、百姓などが殊更に改(gǎi )まつた(⛄)ときによくある、變(bià(🧒)n )な(🐓)漢語も(🚛)使(shǐ )つたが)――(🚅)自分達は(🕵)、犬(💜)や豚(tú(🖨)n )な(🔆)どより、もつと慘めな生(🕛)活をしてゐること(🧑)、――ところ(💸)が(😼)自(🛩)分(🏧)達(🥧)は何時(🍇)か仕(🐻)(shì )事をなま(😇)け(🐮)た事でも(🌷)あつた(👣)か。――では(📯)、何(🆘)故(gù )か。自(zì )分(🍚)達(dá )がいく(🎛)ら働(🈷)いても働(dòng )いて(🚫)も(🎓)、と(🍑)ても(🏭)何ん(🗯)の(🌰)足しに(📰)もなら(🔶)ない程貧(pín )窮してゐるの(♈)は、實(shí(📅) )に、地主のためであるといふことを分り易(yì )く(🍷)、説(🤸)明し(😇)、今度のやうな場(chǎ(👳)ng )合地主に小作料を收めるこ(🥟)とは(😱)「(🍖)自(zì )分達の(🎋)死」(♓)を意味(🔭)(wè(🔯)i )してゐる、ナホ我々百姓(🤘)は、高利(🐯)貸の不(bú )當な利(lì )息、拓殖銀行の年賦にも(👟)、苦しめられ、それに税金(🥖)がか(♈)ゝつて(💌)くる(♒)。そ(📥)して出(chū )來上(shàng )つたものは、肥料(liào )や農具にも引合はない。かうまで、自分達がなつ(⛹)てゐるの(🐭)に、(🍧)だ(🍽)まつ(🕓)てゐられるか。そこで、(🏣)我々は、皆んな(🧝)にお集(jí )り(🛹)を願(🏿)ひ、そ(🕉)の方策(cè )を(🥣)き(🈷)め(〽)ることにしたい(😋)のだ(🐃)、と結(jié(🙄) )んで壇(🥃)を下り(🤺)た。百姓(🚿)達は、聞き慣れな(🌴)い言(🌸)葉が出る度に(🥡)、石山の方(📞)(fāng )を(📔)見て(🕥)、(🐠)考へこ(🐨)む風をした。が、苦しい(😫)生活(huó(🤱) )の事實を石山に(🤬)云はれ(🚥)、百姓(xìng )は、「今更のやうに」、自(zì )分達自(🚩)身の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前にとり出(🐗)され(🏓)て(🐅)、見せられた氣(🤬)がしたと思つ(🚤)た。石山が(👓)壇(⛰)から下(😆)りると、急にガ(📂)ヤ/\し出し(🔪)た。今石山の云(👥)つた(👷)事につい(🍑)て、(🥪)あつちでも、こ(🛃)つ(🐞)ちでも(⬜)話し合つた。一番(fā(🤒)n )前にゐた(🌿)年(📭)寄つた百姓(xìng )が、「とん(🚿)でもな(🔔)え、お(😍)つかね(➰)えこ(🦐)と(👝)云ふ(🏽)もんだ。」とブ(🌐)ツ(🏕)/(🕷)\云つたの(😘)を石(♍)(shí )山はおり(🎉)る時に(🧤)聞いた。
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