バラエティ番組《くんに イケメン》2行目ライン
くんに イケメンあらすじ
その(🥡)ころ(🕍)、横浜か(🕦)ら上総か(🤨)ずさ行きの船が出(⚡)ました(📜)。荷(♿)物(wù )を積(🔚)ん(🐼)で横浜(📊)と富津(jī(🙇)n )ふっつの(🎳)間を(✡)往復す(🥒)る便船でし(🎇)たが(👳)、船(🔚)頭(tóu )に頼(lài )めばわ(🏫)ずか十銭の船(chuán )賃でだれで(🤔)もの(🦎)せて(🌖)くれまし(🎿)た。
(🌱)ドイ(🎣)ツのハイネとい(🌼)う人(rén )が先輩ゲー(🚅)テ(🥈)をたずねた時のこ(🕌)と(📈)は(👀)、(🏼)ま(🛀)だわた(🔹)しの若かったころ(🎵)にある(🌳)書物(🏁)の中に見(🔟)つけ(🍹)ておい(🗽)たこ(🛠)と(🕢)なのですが、あの話は(🔞)今だ(🏆)にわたしの胸に浮か(👒)んで(🥓)きます。若かった日のハイネ(👠)はあ(🔰)の先輩(😔)をたずねる時(shí )のことを胸(xiōng )に描(miá(🥟)o )きまして、(🌚)もしゲーテに会(huì )うことができたら、(📔)あのこ(🎭)とを話そう、このこと(🥂)を話そうと、い(🌂)ろいろ思いも(📞)うけながら長い冬の(🎈)夜(🐳)を送(💶)(sòng )った(📵)こ(🕙)と(🔠)もあるそうです(🤦)。さて、会ってみると、(🍹)先輩はただサク(🔲)ソニー(⛱)の(🐴)梅のうまい(😬)ことをハイネの前に言い出(chū )して、えみを浮(🔜)かべて見せただ(✂)けで(🚠)あったということです。
一 (🤗)宮城野
七 (🦔)わら(🦒)び(😱)と(👠)竹の子
(📤)栗(🐵)本(běn )先生の長(🏂)(zhǎng )い生涯し(🏡)ょ(🤮)うがいにとって、この函館(guǎ(🍨)n )時代の六(🏋)年(🛰)はいい(📮)し(🔖)たくの時で(🎣)あ(🐉)りましたろう。わたし(👱)が皆さん(💿)に(😧)お話ししたいと思う(🛑)のも、そこですよ。先生の(🐅)函館(guǎn )時代(dà(🔏)i )はずい(⬅)ぶんさみしかったようですが、しかし(🥑)その六(🅱)年の間に先生がいろ(👰)い(💥)ろやってみたことは、それか(☝)ら江戸え(✳)どに出(chū )て(🚷)もっと大きな舞(🐺)台へ(😧)乗(🖖)(chéng )り出(chū )して行った(♍)時の役に立(🥚)ち(📫)ま(🐲)した。病(🛅)院(🕛)や医(🛵)学所を建てたことでも、薬草(🐚)園(yuán )を開いた(😣)ことでも、木の苗を移(yí )し(🗨)植えた(😚)こと(🎿)で(🏸)も(👀)、(🔖)牧畜(🌼)養(🛡)(yǎng )蚕(👖)疏水(shuǐ )工(🥤)事の監督でも、(💈)何(hé )一(yī )つむ(📨)だになるものはなく(🎽)て、それがな(🏳)に(😧)かしらほ(🍈)かの(🏃)仕事をする時(🤟)の役(yì(🐩) )に立(🥋)ちました(🐦)。ど(🎽)う(💧)でしょ(💁)う、先生(💏)は自(zì )分の(⛩)しく(🛒)じりまでも役に立てること(🧦)を知(zhī )って(🏑)い(😍)ましたよ。こ(🧔)れこそほんとうの「経験(🕎)(yàn )」という(👡)ものでしょう。
橘翁さまはかな(🗂)り(🛸)遠(🌜)い先(xiān )のこ(🧒)とを考(🦉)えて(📘)お(⛪)いた人(🏭)とみ(👬)えま(🐈)す。そのことをこ(💕)こにすこしお話し(📔)してみれば、もともと(😋)高瀬の家(🥄)の(👾)先祖(zǔ )は代(🕶)々木曾福島のお関所番をつ(🖖)とめた武士で(🏃)あり、(⏯)高瀬(📐)の兄(➖)（姉(😡)の夫）(👅)の父(🦒)親(🎽)の(🛬)代(dài )には砲術のご指南番（指導(dǎo )の役）までして(♎)お関(🍤)所(🏵)を固めたも(🏘)ので、(🎟)したがって部下に(🎎)使われ(🛄)る(🧚)人(🔐)たちもすくな(💨)く(🧗)な(🙁)かったのです(🔞)が、そうい(⏱)う(🆙)身(shēn )分の(🎚)低(🔟)い士(📎)族(zú(🚺) )は多く(🧚)貧(🎭)しかっ(🌏)た(🐞)のです。橘翁さまの製薬は、(🍬)部下(🏄)(xià )の人たち(💰)にも内職を与え、土地のうる(🐿)おいにもなるよ(🔡)うに、との願いから始めた(👕)こ(♿)とらしい。高瀬で造り出した奇応丸(wán )きおう(🕜)がん(👔)は、(🚢)木曾山でと(🍞)れる(🌹)熊(🔚)(xióng )く(㊗)まの(🐳)胆(dǎn )い(🔙)を土台にして、それ(💒)にシナ朝鮮(🚈)のほう(🥪)か(🌆)ら来る(🌥)麝香じゃこうやにん(🤖)じんなぞ(📻)を用(😜)(yòng )い、(🐶)形もごく(⭐)小粒な飲みいい(🍑)丸薬として金粉きんぷんをかけたものですが、(💙)正(🥛)(zhè(👃)ng )直な材料が使ってあるもの(📔)ですから小(🛃)(xiǎo )児に飲(yǐn )ませるにい(🍖)いと言(yán )われて、だんだん諸国にひろまったもののようで(🔡)す(🏳)。
橘翁きつお(🎇)う(⛽)さまの始めた薬(yào )はそんな時の役にも立って、(⬆)町へ集(🐦)まって来(🦓)(lái )た博労が帰りがけに、よく姉の家(jiā )へ立(🏞)(lì )ち寄り、いく袋(🎚)と(🔌)なく高(🕣)瀬(lài )の薬を求めて行くと言います。聞(wé(💭)n )いてみれば(🥪)、博労(láo )は(🏭)ひいている馬に(🌉)高瀬(lài )の(📿)薬(yà(🐼)o )を添(⛓)(tiān )え、(🍶)それ(➡)を(🛠)木曾駒(🥎)きそごまの証拠として、ほかの(🌒)買い手(shǒu )へ(👗)売(📷)(mài )り渡す時に用い(📷)ると(🧐)か。一(🗜)度ひ(📓)ろまった薬(yào )はどんな(👄)ところで、どんな(🚔)ふうの木(mù )曾みやげになるものと(🏙)も知(zhī )れません。これには橘翁さまも(🌀)草葉のかげで、にが笑(😵)いしていられ(👫)る(📯)こ(✖)とでしょうか。
「わ(🛅)しが国(🤖)さで見せたい(🔦)ものは」(😵)という(🥘)歌にもあると(🦒)お(🚆)り、(😹)東北の(📱)人はな(🐕)か(🐔)なかお国じま(🤷)んですから、何よりもま(🍩)ず松(sōng )島(🕑)を見(🈷)せ(🎮)たいと布施(shī(🌃) )ふせさんが(👿)言いまし(🈸)て、学校(xiào )の(🤐)お休(📬)(xiū )みの日にわたしを案内してく(🕊)れまし(😾)た。
(⚽)姉(🤙)夫婦は木曾福(♍)島きそふく(⬜)し(📪)まをさして帰(guī )って行(háng )く人たちです。そ(🏓)こ(👻)でわたし(🙎)もい(🔣)っしょに神坂(➕)村みさか(🏭)むらを立ち(🔒)ました。お別れに寄った家々の人(㊙)たちは(👷)、いず(👏)れも(🤛)門(🎺)口(🉐)に出て、わたしたち(⚡)を見送っていました(🕴)。神坂村から次(cì(〽) )の吾(🔪)妻(qī )村あずまむら(💠)までの二里(lǐ )の間は(📥)男(👱)垂山おたるやまなど(🏹)の(🔅)迫(pò )っ(🌀)てきていると(⌚)ころ(🏾)で、深い山林(lín )の中(🙋)(zhōng )です。吾(wú )妻村まで行きま(💎)す(🍂)と、(🤯)おじ(🛴)の(🥙)家があります。そこがわたし(🔼)の母の生ま(🔷)れた(🐗)ところです。
(🚀)でも、わた(🗣)しは(🐞)小諸に来て山を望んだ朝(cháo )か(🌷)ら、あの白い雪の残った遠い山々、浅(🏈)間(💡)あさま(😍)、牙歯(🕛)ぎ(✊)っぱ(💎)のような山つ(🥩)づき、影の多い谷(gǔ )々、高いが(⬅)けくずれの(🆗)あと、それか(🎍)ら(🚴)淡い煙のよう(⛸)な山のいただ(🧦)き(🍻)の雲(yún )の群れ、(🍛)す(🕓)べてそれらの(🔓)も(🏾)のが朝の(🖋)光を帯びてわたしの目に映った時から(🐺)、なん(⛄)と(🤨)なくわた(🎫)しのなかにはまったく新規なものが始まった(🍏)ように思ったので(🕷)す(💇)。
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