(🚛)楽(📳)長は、雲を隔てて日(rì )を仰ぐような感じ(🕊)で、孔子の音楽(lè(🦄) )論(lùn )を聴(tīng )いていた。しかし、孔子(zǐ(🧜) )の(🍳)最後(hòu )の言(yán )葉が彼(👨)の(📘)耳(ě(🙄)r )に(🔪)はいった時(🎋)、彼の(👅)胸は(🤢)急にうずき出した。そして孔子(🥘)に(🍰)「邪心がある」と云(⛄)(yún )われ(🏬)ても仕(shì )方(fāng )が(🦍)ない、と思った。
その場はそれで(🛠)済(jǐ )んだ(😗)。しか(🍯)し仲弓に対(duì(🐠) )する蔭口は(👋)やはり絶え(👇)なかった。い(🉑)う(🔕)ことがな(🛅)くなる(🔲)と、結局(jú )彼の身分がどう(🦈)の、父(fù(💕) )の素行がどうのという(😜)話(huà )になって行った。むろん(🐏)、そ(🍓)んな話は、(🐁)今(🆓)に(🤮)始(shǐ )まったことで(🥒)は(🛑)な(🖱)かった(🔆)。実をいうと(🌔)、孔子(🖥)が仲弓(🐄)(gōng )を特(🎨)に称(chēng )揚し出(💶)したのも、その人物(🚗)(wù )が(👃)実際優れて(👺)い(🗓)たか(📜)らではあ(🈳)ったが(👿)、何とかして門人た(😽)ちに彼の真価を知(😋)(zhī )らせ、彼の身分や父に関する噂を(🎱)話(🏵)題(🛀)にさ(🛡)せないようにしたいため(🌮)であっ(📜)た。ところが、結(jié(💌) )果はかえって(😪)反対の(🔺)方に向いて行っ(⛲)た(💬)。孔子が彼(bǐ )を讃めれば讃める(🧜)ほど、彼の身分(🍇)の賎しいことや(😸)、彼(🛃)(bǐ(👽) )の父の悪(è )行が(🔳)門(mé(👡)n )人たちの蔭(🕒)(yīn )口の種に(➖)な(🛏)るのだった。
「一体どういう意味なの(📗)でございましょう。」(🥨)
で彼(bǐ )はつ(🤹)いに一(🍞)策を案じ、わざわざ孔子(zǐ )の(🐞)留守をねら(🔰)っ(🥞)て、(🆑)豚の蒸肉を(🕟)贈るこ(📹)とにした(🦓)のである。礼に、大(dà(📅) )夫が士に物を贈った時(🍵)、士が不在で、(🔕)直接(jiē )使(🆙)者(📢)(zhě(🤯) )と(🕡)応(yī(📋)ng )接(🔱)(jiē )が出(chū )来なかった場合には(🗿)、士(🍷)(shì )は翌(🙏)(yì )日大夫(fū(🐔) )の家に(💆)赴(fù )いて、自ら謝(🕍)(xiè )辞を(🐽)述べな(🐟)ければならないこ(🤠)とになって(👖)いる(🗡)。陽(🐇)(yá(👭)ng )貨はそこを(🦂)ねらったわけであった(🐯)。
「どう致(🍚)(zhì )しまし(😄)て。先生のお眼(🔒)は、それこそい(🏔)つ(⏸)も湖(hú )水のように澄んで居(jū(😴) )りま(📡)す。」
「随分歩(🌚)い(🔉)たよ(🕞)うじゃ。そろ(📙)そ(🚙)ろ帰(guī(🏪) )る(🔰)とし(💏)よ(🦅)うか。」
楽長は(🎾)、なるほ(🏮)ど、そう云われれば、そうだ、と思(🦂)(sī(🏂) )った。しかし、(➡)それが自分に邪心のある(🎋)証拠だとは(🔢)、まだどうしても思(💤)えなか(🎉)った。
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