七瀬 リナ10

Aカタが附(🕙)いたら知らせるが、今のところいつ(🔽)になる(🈺)やら(👁)全く(🌽)不(🚕)明。

A五月(🎞)二十七(👱)日

A「駄目、駄目(🎒)。何のた(🙃)めの宿(🕓)題(📭)です、(🚊)自分でやらなけりゃいけません！」(😭)

A「港(😸)に一艘そ(🚸)う軍艦らしいものが這(♒)入っ(🏥)ておりま(📲)す(🕺)なあ、―――」

Aこれこそ河内陣み(🐲)や(⌚)げ

A昔は遊芸(🍞)を仕込むにも火の(🚉)出る(🛐)ような凄す(❗)さま(🖐)じい稽古を(😟)つけ往々おう(🔄)お(🚨)う弟(🍾)子に(🐪)体刑(🥨)た(📲)いけいを加えることがあったのは人のよく知る通りである本年〔昭和(🐯)八年〕二月十二日の大阪朝日新聞日曜のページに「人形浄瑠璃じ(🕖)ょうる(😿)りの血まみれ修(📲)業」と題して小倉敬二君が書いている記事を見るに、摂津大掾せっつ(🌴)のだ(🏎)い(📑)じょ(🏈)う亡き(🛰)後の名人三(💜)代目越路太夫こし(🐲)じだゆうの眉間み(🗑)けん(🐷)に(⛏)は(🚨)大きな傷痕きずあとが三(🏏)日月型に残っていた(🔍)そ(📮)れは師(💠)匠豊沢団七(🚷)から(🍀)「いつになった(🗻)ら覚(😤)えるの(🔜)か(📊)」と(🚔)撥で突き(🤰)倒された(🍽)記念で(🕦)ある(🔋)というまた文楽座の人形使い吉田玉次(🔲)郎の後頭部にも同(🔁)じよ(👵)うな(🥊)傷痕がある(🚢)玉次郎若かりし頃「阿波あわの鳴門(👦)なる(🕥)と(🔶)」(🕞)で彼の師(🏓)匠の大(🐿)名人吉(🎒)田(🕉)玉造が(💬)捕とり物も(♑)のの(🧐)場の(😏)十郎兵衛を使い玉次(🥓)郎がその人形の足を使った、その時キット極き(🕚)まるべき十郎兵衛の足(🚊)がいかにし(🐍)ても師匠玉(😸)造の気に入るよう(👥)に(💧)使えない「(🖐)阿呆め」というなり立廻(💫)りに使っていた本身ほん(🔨)みの刀でいきなり(📕)後(🤽)頭部をガンとやら(🎊)れたその刀痕が今(🕶)も(🤬)消え(🦒)ずにいるの(🌭)で(📓)ある。しか(🛀)も玉次郎を殴なぐ(➿)った玉造(🦓)もかつて師匠金(🕣)四(💪)のために(🏄)十郎兵衛(💾)の人(🕳)形(🏞)をも(💚)って頭を叩き割ら(🦈)れ人形(👉)が血で真赤(🤟)まっかに染(🎇)そまった(🏴)。彼はその(🏜)血だらけ(👓)に(🈵)なって砕くだ(🕺)け飛んだ人形の足を師匠に請こうて貰い受け真綿にく(🙋)るみ白木の箱に収め(🥚)て、時々(📏)取り出しては慈母じ(🐏)ぼの霊前(🍓)れい(🌡)ぜん(👠)に(📉)額ぬかずくがご(😦)とく礼(🧦)拝した「この人形の折(🛰)檻せ(🐞)っ(💯)かんがなかったら自(🃏)分は一生凡々(㊗)ぼんぼんたる芸人の末で終(🚽)ったかも(🔰)知れ(🏸)ない」としばしば泣い(🕹)て人に語(💸)った(🥇)。先代大(🌹)隅太夫お(📙)おす(💻)みだゆうは修業時代には一見牛(🖤)のよ(🤾)うに鈍重どんじゅ(🚍)うで「のろ(🎞)ま(🦒)」(✨)と(🕜)呼(🍖)ばれていたが彼の師(😅)匠(🍲)は有名な豊(🔏)沢団平俗に「大団平」(🤧)と云われる近代の三味線の巨(♟)匠きょしょ(🤙)うであったある時(➡)蒸し暑い真夏の夜にこ(🍒)の大(💋)隅が(🐽)師匠の家(🌹)で木下蔭挟(🚢)合(🔔)戦(📱)このし(🏃)た(🤺)かげは(🏂)ざまがっせんの「壬(😝)生み(🍟)ぶ村」を稽古してもらっていると「守まもり袋(🦋)ぶくろは(🏅)遺品ぞと」というくだりがどうしても(⚾)巧う(📄)まく語(🐻)れない遣やり(⛔)直し遣り直して何遍なん(👮)べん繰り返してもよいと云(🅿)ってくれない師匠団(🕶)平は蚊帳かやを吊(🏹)つって中に這入って(😡)聴き(🔏)い(🌘)ている大隅(🚄)は(🎨)蚊かに血を吸われつつ百遍(🎼)、二(🕳)百(🛣)遍(🚉)、(🐿)三百遍(🍗)と際限もなく繰(🧝)り返(📊)しているうちに早や(🍤)夏(♒)の夜の(🐣)明(🐋)け易やす(⏲)くあ(✏)た(🍿)り(🖐)が白(🥈)み初めて来て(🍡)師匠もい(👰)つ(💤)か(📧)くたびれたのであろう寝入ね(📀)いって(🔤)し(🏷)ま(🏟)っ(⏬)たようであるそれでも「よ(🔭)し」と云っ(⏩)てくれな(⌛)いうち(🔅)はと「のろま」の特色を発揮はっき(🆒)してどこまでも一(👮)生懸命けんめい根気よく(🔛)遣り直(🦏)し遣り直して語っ(✊)ているとやがて「出(🏑)来た」と(💹)蚊帳の中から(💢)団平の声、寝入(🤗)った(🚼)ように見えた師匠は(🐽)まん(👩)じりとも(🏫)せずに聴い(✂)てい(🥘)てく(🌁)れたの(🥞)であ(😜)るお(🌾)よそか(🌺)くの(🏪)ごとき逸話いつ(📞)わは枚挙に(🐲)遑いとまなくあ(⛓)え(🍢)て浄(⏹)瑠璃の太(🐨)夫や人(⛳)形(🏧)使いに限(🚜)った(✴)ことではない(❤)生田(🗾)いくた流(💞)の(👯)琴や三(🐛)味線の(🥪)伝授に(🆖)お(🐣)いて(🕜)も(🚆)同様であったそれにこの方の師匠は大概たいがい(🖥)盲人の検校であったから不具者の常として片意地(🎱)な(🎊)人が多く勢い苛酷かこくに走った傾かたむきがないでもあるまい(🔛)。春琴の(💠)師匠春松検校の教(💣)授法もつとに(📲)厳格(👟)をもって聞えて(🏹)いたことは前述(🛺)のご(📠)とくや(🏜)やも(🚊)すれば怒(🎂)罵どばが飛(🚗)び手(🐷)が伸び(🔍)た教(🙃)える方(🐙)も盲(🤥)人なら教わる(🔦)方も(🆕)盲人(🎖)の場合が(🛺)多かっ(🐋)たので師匠に叱しかられた(🚊)り打た(😇)れたり(🚓)する度に少しずつ(🛹)後ずさりをし、(🏼)つ(➿)いに三(🐑)味線を(🍗)抱か(💙)かえたまま(🍐)中二階の(🍏)段(😑)梯子だんばしごを転(👈)げ落ちるよう(🛥)な騒さわ(🔌)ぎも起った。後(🧘)日春琴(😃)が琴曲指(📶)南の(📠)看板を掲か(👾)かげ(📐)弟(🧚)子を取るようになってから(🥣)稽古(🔯)振けい(😉)こぶりの峻烈し(🐺)ゅんれ(🤝)つをもって鳴らしたの(📲)もやはり先師の(💍)方法を蹈襲(💙)と(🥇)うしゅうしたの(🤴)であ(👽)り由(🔌)来する所がある(🥦)訳なのだ(🥫)が、(🌝)それは佐助(🌉)を(👊)教えた時代から既す(🥊)でに萌(🥃)きざしていたのであるすなわち幼い(🦁)女師匠の(🍀)遊(🌯)戯ゆう(✔)ぎ(🌔)から始まり次第に本(🤖)物(👻)に(🌽)進化したのである。ある(🏚)いは云う男の師匠が(😵)弟(💣)子を折檻する例は多々あ(⭐)る(🙌)けれども女(🎗)だてらに男(🌟)の弟子を打ったり(🥏)殴なぐった(😯)りしたと(🗺)い(🐏)う春琴の(🎴)ごとき(⭐)は他に類が少いこれをもって思うに幾分(💈)嗜虐(💧)性し(🐎)ぎゃくせいの(⛵)傾向(✡)があったのでは(🙋)ないか稽古に(🔎)事寄せて一種(⏭)変態な(😫)性(🚴)慾(💄)せい(🐶)よく的快(🐋)味を享楽(🍃)きょ(🏋)うらくしていたのではないかと。果してしかるや(🤩)否いなや今日(🍁)において断定(👦)を下す(🌑)こと(🎡)は困難であるただ明(🤾)白(🏰)な(🚺)一事は、(🧖)子供がままごと遊(🎞)びをする時は必(🌼)ず大人おとなの真(🗣)似(🎿)をする(😧)さ(〰)れば彼女も自(♿)分は検校(🌬)に愛せられて(👨)いた(🍻)の(🐡)でかつて(🚢)己お(🚞)のれの肉体に痛棒つ(😈)うぼ(🤨)うを喫きっしたことはないが日(🗻)頃の師匠の流儀りゅうぎ(📒)を知(🎚)り(📃)師たる者は(📧)あの(🚸)よう(🖖)にするのが(🔀)本(🖐)来(👊)であると幼心に合点がてんして(👮)、(👫)遊戯ゆうぎの際に早くも(😍)検校の真(🕖)似をするに至っ(🦇)た(🔉)のは自然の(💽)数すうで(🤺)ありそれが昂(👧)こ(📷)うじて習い性となったの(📻)であろう