「あれもいい人物(✨)(wù )じ(🚎)ゃ。大ま(🤛)かなと(🧥)こ(⚽)ろが(✡)あ(🎵)って(🕉)ね。」
2 子曰く、吾甞て終日食わず、終(zhōng )夜寝ねず、(🏰)以て思(sī )う。益無(💹)し。学ぶに如か(🉑)ざる(💜)なりと。(衛靈(líng )公篇)
彼(😧)は、孔子の部屋にはいるまで(🌊)、(⚫)ほと(🤩)んど夢(mèng )中だった。彼(🎲)ははいって見て(⌚)、森(🗜)とした部(😠)(bù )屋の、うす暗い奥(ào )に(📥)、端然(rán )と(💼)坐っている孔(🦁)子を見出して、はじめて(📣)吾(wú )にか(🦇)えった(🏘)。呼ばれた理(lǐ )由をはっきり意(🐩)識したのも(🌔)、その(🏮)時で(🚷)あっ(✉)た。
孟孫氏の家廟の祭(jì )が近まって(🌜)いること、(🦄)そして(❗)その(⌛)計画の内容(🗽)がどん(💙)なものであ(🥪)るか(🐵)を(📑)、(🌲)うすう(📇)す耳(ěr )にしていた(🏭)孔(kǒng )子は、(🤩)懿子(zǐ )の(🍷)質問(✂)(wèn )の(🦁)底意を、す(⬇)ぐ見ぬいてしま(👵)った。で、彼はごく簡単に、
(も(💯)し、孟(🍨)孫(sūn )氏(🈁)に(👂)、(🈷)はなはだ(❤)しい僭上(💋)沙汰(tài )でもあれば、それ(🦎)は孟孫氏(shì )一(yī )家の(🚄)問題だ(🕢)け(♒)でな(🌭)く、魯の国の問(❤)題であり、(⚓)ひいては天(🦔)下(🙋)(xià )の道(dào )義を紊ることにもなる。そ(👅)れに、万(📫)(wàn )一(yī )、自分に一(🥌)応の(⚫)相(xiàng )談をし(🧥)た、とでも云(yún )い(🍚)ふらされると(💛)、(👋)こ(🏞)れから自(zì )分がやって行(⚓)こ(😭)うとする政治の(🍽)精神(👡)(shén )を、傷けることにもな(💞)る。出来れば、自(🕐)分(🧒)のいった意味を(🤙)、はっき(⚫)りさし(💽)て置く(🖥)に(😲)越した(🥑)こと(😐)は(👕)ない。しかし、祭(🏩)典の(👵)計画について、直(🥡)接の相(xiàng )談もうけないで、こちらか(✊)らそれを云い出(🚇)すの(📹)も非礼だ。何とか(🌆)方法は(⬜)ないも(🏄)のだろうか。)
孔子は(💋)つづ(🎸)けた。
「こまかなこ(🚐)と(🌞)は存(🌌)(cún )じませんが、何でも、(🚕)これまでとは比較にならぬほど、立派になさるご計(jì )画だそう(👋)です(🗄)。」
樊遅(chí )は何のことだがわから(⛽)なかっ(🍞)た。「違(wéi )わな(💲)い」(😟)という(🈚)のは(🌆)、親の(⚾)命令に背(📣)かないという(📍)意味に(💚)も(📭)と(🆒)れ(🤱)るが(🐊)、孟懿(🗾)子(zǐ(🐉) )には、もう親は(🔼)ない。そ(🚤)う(🏹)考え(🎟)て(💞)、彼は(🤸)手綱(🛣)をさばきながら、しき(🌊)り(🦁)と首(🧐)をひねった。
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