無 修正 結城 みさ7

A　こんどは、ちょ(⚽)っ(🕋)と鋭(🕐)い語調で(🥥)した。同時に、玄関(🍋)のあく音がして(🌨)、

A「いや、いや、あたしはそ(😒)れな(🌻)ら沢山(✈)だわ」(🤐)

A「いつのこ(🍬)となんだ」(🌘)

A「(🛵)僕はテッキリ熊(🦂)谷の所だ(🍷)と(🛑)思っていたんです。実は(🍙)君だからお話しますが、ナオ(🛏)ミは(💯)未(✨)いまだに僕に内証で、熊(🐗)谷と(🏓)関係していたんで(🔞)す。それ(💍)がこの間バレたもん(🖌)だ(🦂)から(🏽)、とうとう僕と喧嘩になっ(📝)て、家を飛び(🆙)出しち(🔁)まったんで(🚻)す。……(🎞)…」

A「この帯や(🎺)ったら(📨)、帯締どれにしょ(🥩)う(🌁)」

A　(🚳)君の手紙だ(🏚)って同じ(🐳)事(🈸)です。君(🦆)は、君自身の「(🚗)か(🛹)よわい」善良さを矢鱈やたら(💞)に(👼)売(🐲)込も(📣)うとしているよ(🥑)うで、実にみ(🌿)っともない(💅)。君(🤔)は、そ(👏)んな(🆕)に(🛴)「(🍾)かよわく」善(🏽)良なのですか(🧕)。御両親を捨てて上京し(🍋)、がむしゃらに小(😒)説を(❤)書いて突進し、(😽)とうとう小(👓)説家とし(💔)ての一戸を構え(🎷)た。気の弱い、根からの善人には、とても出来る仕業しわざではあり(🤬)ませ(⏲)ん。敗北者の看板(💽)は(🍿)、(♐)やめていただく。君(🤦)は、た(👺)しかに(🛋)嘘(💷)ばか(🤙)り言って(👩)いま(🚯)す。君は、(🍍)まずしく痩やせた小説ば(〰)か(😞)りを書(🅱)いて(🔱)、そ(💟)うして(📏)、昭(🔼)和の文壇の片隅かたすみに現われかけては消え、また(😨)現わ(🏉)れ(⬇)かけては忘れられて、そうして、この(📴)ごろは全(🏤)く行きづ(🆗)まって、(😍)語(🧗)学(🚹)の勉強をはじめよ(🐤)うか、日本の歴史(🀄)を(🍈)研究(🍫)し直(🙅)そうか(🐢)と考えているのだそ(🏟)うですが、全部嘘です。君(🦏)は、そんな自嘲じち(🌓)ょうの言(🥞)葉(🏂)で(🔄)人に甘(💝)えて、君(🍻)自身の怠惰と傲慢(👊)をごま(🌀)かそうとして(🚤)い(🅰)るだけです。ちょっと地味(👨)に見え(👧)ながら(🌘)も、君ほど自我の強い男は(🔫)、めったにあり(🤨)ません。おそろしく(🆗)復讐心の強い男の(✴)よ(🦕)う(🛍)にさえ見(🥉)えま(😏)す。自分自身を悪い男(😨)だ(🎲)、駄目な男だと言いなが(🤰)ら、その位置を変える事(🚩)には少しも努力せず(👑)、あ(🤨)わよくばその儘ままで(🧦)いたい、けれどもその虫の(👢)よい考え(🕸)があま(🔊)り目(🎽)立っても具合いが悪いので、仮病の如くやたらに顔(⬆)をしかめ(⛲)て苦痛(🍞)の表情よろしく、行きづ(🤶)まった、ぎりぎりに困惑した等と(🙇)呻うめいているだけの事で、内心ど(👒)こかで、(🚮)だけど(🆓)俺(🈸)は偉いんだ、俺の作品(🚗)は(📻)残(⛵)るの(💷)だと(⛵)小声で(🎑)囁ささや(🥕)いて(🈹)赤い舌(🏳)を出(🎱)している(🆘)という(🍮)の(🍐)が、君(👵)の手紙の全体から受けた印(⛏)象(📽)であ(⛪)ります。君自身の(🛸)肉体の(👾)疲労やら、(〽)精神(🥢)の弛緩し(🌐)かん、情熱の喪失を、ひたすら時代のせ(🎏)いにして、(🔅)君の怠惰を巧みに(🚯)理窟(📧)附けて、人の同情を得(🚞)ようと(🚚)し(🐔)てい(✒)る。行きづまっ(⚾)た、けれども(🏮)その理由(🌨)は、申(📟)し上げません等と(⏺)、なんという思(👪)わせ(🐗)振りな懦弱だじゃ(🏿)く(💖)な言(💏)いか(💵)たをするのだろ(🤚)う。ひどい圧迫を受けているのだが(🤙)、けれども(〰)忍んで(🦓)、それ(🐰)は(🍉)申し上(🌷)げま(😞)せんと殊勝な事を言っ(📣)ているように(🥖)も聞えますが、誰(👛)が一(🈂)体、君をそ(🦋)ん(😍)なに(🏺)圧迫しているの(📰)ですか。誰です(⛰)か？　みんな(🏩)が君を、大事(🕎)にしている(🎍)じゃ(🔓)ありませんか(🏌)。君は慾張り(🌲)で(🍁)す。一本の筆と一帖の紙を(🍾)与(🚊)えられたら、作(🤩)家はそこ(📟)に王国を(🏣)創つくる事(📛)が(📆)出来るではない(🕷)か。君は、自身(🈯)の影におびえてい(👣)るのです。君は、あ(🏹)り(🤢)も(🔔)しな(🛂)い圧(🔀)迫を仮想して、(🕶)やたらに(💩)七転八倒してい(🕘)るだけです。滑稽(📛)な姿であります。書きたいけれど(🀄)も書けなくな(🍳)ったというのは嘘(🏋)で、君(🖨)に(🥏)は今、書(😑)きたいものがなんにも無いのでし(🌴)ょう。書き(🛵)たいも(🔥)のが(🎦)無くなったら、理窟も何(💵)もない(🍹)、そ(㊙)れっ(🥧)き(🌸)りです。作(🚓)家が死滅したのです。救助の仕様もありません。君の手紙(😑)を見て、(🎾)自分(🧠)は君(⛪)の本質的な危機を(🚷)見(🧓)ました(🖱)。冗(㊗)談(💿)言って笑っ(🕒)て(🚟)ごまかしている時では(🉐)ありません(🧙)。君(👽)は或(🚸)いは君(🍑)の仕事にやや満(🏾)足し(💙)てい(🚇)る(👲)のではあるまいか。やるべき(🌰)ところ(🍼)迄は、やり果した。これ以上のも(🐔)のは、もはや書けまい(🗑)、ま(🙊)ず(🤱)、これ(👥)でよし等と考えているので(🌐)したら、とんでも無い(💫)事です。君はま(🏂)だ、やっとお手本を巧み(🥍)に真似(➡)る(⏫)事(🛐)が出来た(🥧)だけで(🥞)す。君の作品の中に十九世紀の完成を見附(🦕)ける事は出来て(🔽)も、二十世紀(⛩)の真実(🈷)が、すこしも具現せられ(🎭)て居りません。二十世紀(🌷)の真実と(🐋)は、言(🌀)葉(😯)をかえて(🍖)言えば、(🔹)今日(🍤)の(🚍)ロマ(🕓)ンス、(🐽)或いは近代芸術という(🚢)事になるので(😿)すが(🌕)、それは君の作品(⏩)だけで(🙆)なく、世(🈴)界(🤭)の誰の作品の(📻)中にも未(🚴)だ(🌥)はっきり具現(🐗)せられて(😟)居り(🥑)ま(🚠)せん。企図した人は、(🤤)すべ(👟)て無慙むざ(🏙)んに失敗(🗺)し(💪)、少し飛(🖲)び上(🎸)り(🚏)そうに(🈲)なっては墜落し(🔣)、世人には(👦)山(📮)師のよ(🍳)うに(🆎)言われ、まるでダヴィ(🌧)ン(😋)チの(🔴)飛(🍎)行機の如く嘲(🌴)笑せら(🎧)れてい(🕕)るのです(🥫)。けれども自分は信(🧝)じて(👷)います(🤚)。真の近代(💹)芸術は、いつの日か一(😩)群(🍟)の天才た(🎰)ちに依って必ず立派に創(🐻)成せ(🚇)られる。そ(🧒)れは未だ世界に全(🎸)く無(♓)かっ(❇)たもの(🧝)だ。お手本か(🏾)ら完全に解放せら(📿)れ(👕)て二十世紀の自然から堂々と湧出ゆう(👕)しゅつ(🥃)す(🎟)る芸術。それは必ず実現せられる(🐟)。そう(💣)して自分(🌙)は、その新しい芸術(🦔)が、世界のどこ(😔)の国よ(👑)りも(🎣)、この日本の国に於いて、(🕍)最も美事に開花する(🔲)のだ(🌨)と信じて(📕)いる。君たちと、君(😪)たちの後輩が、それを(🍑)創るように(❎)な(🚸)る(🏹)だろうと(🔻)思っ(🥟)ている。日(🗑)本には、明治(😸)以来たくさんの作家が(👛)出ましたが、(🎋)一つの(💆)創作も無かったと(🤧)言って(♊)よい。創(💚)作という言(🎿)葉は(💴)、誰が発明したも(😸)のかわからないけれども、(🦃)実(🎊)にいい言葉だ(🧘)と思う。多くの人は、この言(🌻)葉(📕)を小(💺)説の別名の如く気楽に考えて(🔸)使用しているようですが、真の創(📀)作は(🏻)未だ(📤)に日(⛹)本に(🏏)於(👗)い(🤐)て明治以後、一篇もあらわれ(🤢)ていない(🕑)と(🐜)思う。ど(⛔)こかに、(😐)かならずお手本(🈴)の匂(🧥)い(🍊)がし(♊)ます。それが愛(🥟)嬌あいきょうだった時代も(🔏)あったのです(🗻)が、今では外(🚇)国の思想家も芸術家も、自分たちの行(👁)く路に就いて何(😶)一つ教えて(👍)はくれません(🔙)。敗北を意識せず、自身の仕事に幽かすかながらも(🤹)希望を感じ(🌗)て(🤚)生きているのは、(⛸)いまは、世界(🛃)中で日(🛑)本の(♎)芸術家だけかも知れ(⏺)ない。仕合せな事で(😇)す(🕕)。日(📪)本は、芸(🦖)術の国(🈂)なのかも知れぬ。