「芳?(😉) ――(💥)う(🔣)ん、芳(fāng )か(🍕)。」さう(📧)母親が分(fèn )る(😹)と、「それさ、まだ墮りねえどよ。體で(💿)も惡くしねえばえ(🏸)ゝ。」と(🥖)云つた。
由は、それから四圍をキヨロ/\見ながら、(📈)身(shēn )體を何(💥)囘(🥉)もゆす(🍃)つ(📗)た。由の身(👩)體(tǐ )には虱が湧いてゐた。
「(🕯)貴(🌓)(guì )樣、(🎍)皆をけし(⛺)かけたろツ!」
「何處さ行えつた(🙏)か、居ねえ(🥕)わ。」由が歸(guī )つて(⛰)き(🏏)た。
(🏫)ところが、(😈)その連中(zhōng )のうちの誰(shuí )かゞ眼をつけてゐる娘の家へ(🙊)行(háng )つて、そ(🚄)の(🔘)娘のゐるところ(📲)で、いきな(⚾)り(👬)、「碌で(🙄)なし奴等(🏊)!」と怒鳴られて(🐨)、(🧥)がつかり(⛱)する(🔎)ものがあつた。又(🎾)、(🏸)逆(🌟)に、そん(😹)な(🤝)娘のゐるところへ(😜)は、その用事にかこつけて、(🏸)上(shàng )り端(duān )に腰(yā(😗)o )を下(💯)して、(📉)別な話(huà )を長々して喜(xǐ )んだのも(🚽)ゐた。――そ(👖)して然し、とにかく、(🕸)皆ヘ(🎳)ト/\に(🏟)なつて(🔁)、石山の(〰)家へ歸つてきた。
「何んだ(👽)ベラ(🐛)棒(bàng )奴! (🎧)ウン、野郎!」さつきの、醉(🔳)拂つた百(🌬)姓が(🖊)又身(shēn )體(🈁)をヨロめかして、(📼)壇(⬇)に上(shà(🏎)ng )つ(🍘)て(🎵)き(🌴)た。「何云(👆)つてるんだい。老(🎞)ボレ。そつたらごどで(🤞)俺(ǎn )だちの貧(🦎)乏どうしてくれるんだ(🕣)い。」
源(yuán )吉は齒(💕)をギリ/\(🏰)か(🦋)んでゐた。くやしか(😲)つた。憎(zē(💶)ng )い! た(➿)ゞ口(🕌)惜(🕛)(xī )しか(📡)つた(💌)! (💄)た(🔄)ゞ憎くて、憎(♒)くてたまら(🕥)なか(🧔)つた。源(💘)吉(💁)は始めて、自(🧖)分た(😃)ち「(🌞)百姓」と(🌇)いふもの(💏)が、どういふものである(⛪)か、(💀)とい(🛴)ふ事(shì(🖋) )が分つ(🔹)た。――「死(sǐ(🏠) )んでも、野郎(😚)奴!」(📃)と思(sī(😕) )つた―(🤨)―。源吉(💔)は、ハツキリ、自(zì )分(fèn )たちの「敵(dí )」が分(🙁)つた。敵(dí )だ! 食ひ(👦)ちぎつて(🌤)やつても、鉈で頭(😵)をたゝ(🥚)き割つてやつても、(⛓)顏(yán )の眞中(zhō(😿)ng )をあの(🔽)鎌(lián )で滅茶(chá(😗) )苦(kǔ(🥡) )茶(👁)にひつか(🐤)いてや(🚁)つても(🥏)まだ足りない(🗿)「敵(dí(🔤) )」を、ハツキ(🎡)リ見た。それ(👗)が(🍬)「巡査(chá(📓) )」(🚞)といふ(🐧)ものと、手をくみ合はせてゐる「から(✡)くり」も! ウム、憎い(🤟)! (🕢)地主の(🍂)野郎! 源吉(jí )は齒をギリ/\かんだ。
(🎧)すると、一人(📢)が、
「それこそ本當にめしも喰(🏟)へねええ(🐟)ん(😸)た事(🔑)始(🌤)ま(💹)るべよ。」
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