日本《婦人 科 エロ》2行目ライン
婦人 科 エロあらすじ
二(èr )四（二(èr )二九(🍕)(jiǔ(🙁) )）
「道(😹)を行おう(🏋)とする君(jun1 )は大器で(💞)強靭(🏴)(rèn )な(🍯)意志の持主(zhǔ )でなければならない。任務が重(🔉)(chóng )大でし(🐁)か(🔲)も(✍)前(👚)(qián )途遼(💭)遠だからだ。仁をもっ(🍍)て(🍝)自(zì )分(👮)の任(🥒)務とする、何(🥠)と重いではな(🤛)い(🍗)か。死(sǐ )にいたるま(🏨)でその任務はつづく、何と遠い(⛎)ではないか(😵)。」
達巷(xiàng )た(⏲)つこうとい(⏰)う村(📪)のある人(rén )がいった。――
ひらり(🐉)ひら(📥)り(🚄)と
有るをねたみ(👹)て
四（二〇九）
二(è(📿)r )三(sān )（二(👯)二八）
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《婦人 科 エロ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《婦人 科 エロ》?
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Aネットユーザー：主な俳優はさぶりかおり(佐分香里)
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Q6《婦人 科 エロ》評価:
A彼等は、そ(☝)の雑誌の(🕧)中で、頻し(💍)きりに自(🌐)然主義(❔)と云(🥓)う事を唱とな(🌩)えて居る(🌗)。藝術とは自然(💝)の再現であって、創(🙍)作家が材料(🚓)を(🍎)集める所の(🚍)世(👌)界は、科学者が研(🧝)究の対象(🦃)とす(🦖)る世界と(🏫)、同一で(🔄)なけ(🌫)ればな(🍂)らない。創作家(🔩)が(💳)、(🖱)自分の主観で、勝手に空想し捏(🌩)造ねつぞうした虚構(📏)きょこうの事件は(🕒)、それを表現しても真し(🈺)んの芸術とは称しょ(🈷)うし(🌾)難(🦓)い。自(🌃)分がほんと(🚼)うに観察(🥋)し、実験し、生(🛸)活して来た自然界の出来事、若しくは現象を、何(🔀)等なん(🚫)らの(⛅)私心し(🌔)し(🗄)んなく正直に厳粛に描写するの(🍅)が、藝術(🍗)の任(🐖)務である。―(📢)―(👟)―(🚓)自然(🏨)主義(🌈)とは、大凡おおよそ(🎉)そ(💯)んな主義であるらしい。だから彼等に従うと、実際此の世の中にない事を(📳)書(🐩)くのは、藝(🛂)術でも何でもないので(🌐)あ(🐳)る。そう云われて見ると、己(🏯)は(🔩)成なる程ほど尤もっとも(📮)だと云う(🚴)ような(🦄)気に(📔)もなった。そう(🔋)し(😞)て(🔰)己が考えて居た「藝術」と云(🚏)う(🛰)もの(🗻)は、い(🐶)よ／(🤝)＼間違っ(🎇)て居(🔦)るのだった。
A「だか(➰)ら、(🙇)足許に気を(🌝)つけ(🤘)なさいつ(🍤)て、云つてる(✖)ぢやありません(👼)か。この廊下は、ただの(⏯)廊下ぢや(🔹)ないんですよ。魚の(📡)掛橋で(🕧)すよ(😢)。よ(🎉)く気をつけてごらん(🎶)なさい。幾億(🛡)といふ魚がひしとか(🔺)た(🤫)まつ(🌉)て、廊下の床ゆ(🦇)かみたいな工(🤺)合ひになつてゐるのですよ。」(😽)
A「なまじ君に相談しな(🌍)いで、(🤟)二人が駈か(💘)け落ち(💣)しちま(🚐)うと一番面倒がな(🚙)かったんだ(💓)な(🦊)」
A「蕗の(🏂)とうを(🎊)？」
A要は小屋がけ(🍰)の(😾)中へ這入はい(👹)るとそう云(😶)って老人と眼を見合わ(🤔)せた。のどか、―(🎺)―(🚀)―全く此処こ(♓)この感じは「のど(🛄)か」の言葉で(🦂)尽きている。いつであったか四月(🍡)の末の(🌬)あた(⏯)たかい日に壬生(🍙)み(🔜)ぶ狂(👉)言を見(🔪)に行ったとき、お寺の境内のうらうらとした春の気分が桟敷さ(⏮)じきに(🧣)いてもうっ(🔳)と(🖊)り睡ねむ(🌆)けを催(🔗)して、(🤼)遊んでいる子(😽)供たちの(😾)ガヤ(😌)ガ(🌟)ヤ(❎)云う話声や(🎎)、露(🙉)店で(🍽)駄菓子や(🎰)お面を売(🌄)って(🤳)いる(🏀)縁(🛠)日商(🌝)人のテント(🏌)張りがびいどろのように日に(♌)光(💰)る(👣)のや、その他いろいろ(🐁)の(🏪)雑音(🐾)が舞台で演(♏)ぜられて(🍨)いる狂言の、間伸びのし(🏅)た(🌕)悠長ゆうちょう(👡)な囃はやしと一つ(📉)に融けて聞えて来る中で、(⤵)つ(🕞)いと(🛫)ろとろと(❣)好(🧑)い(💯)心持に眠りこけては(🤛)、又はっとして眼を(🤢)さ(🌠)ます。二度も三度も(💟)、とろとろとしてははっと眼をさま(💏)す。………その同じ事を何度(🐼)か(🌞)繰り返(🐞)すのである(🙂)が、眼を(💉)さます(🥅)毎に舞(🎐)台を見(🐛)ると(👺)、さっ(🐯)きの(🙆)狂言(🎍)がま(👙)だ続(👷)いていて(🐜)、悠長な囃しが依然として聞え、桟敷の外(🏣)は相変(🎙)らず日がうら(🤦)うらと(🕵)テント張りに(👽)光っていて子供(🏹)たちがガヤガヤ遊ん(🍤)で(🥒)おり、(👯)長(💣)い春の一日はいつになっても(🌝)暮れるこ(🏷)とは知らないかのように(🗽)、………昼寝をし(🚌)ながらま(💢)と(♑)ま(👚)りのな(🆖)い(🔷)夢のかずか(🈹)ず(🔃)を幾つとも(🚴)なく夢みてはさ(🧑)め(🖕)、(🚈)夢みてはさめしたかの(📸)ように、………太(🍬)平(🆑)の御代みよの有り難さと云おうか、桃源とうげ(🌼)んの(🕖)国と云おう(🦔)か、(🤱)久しぶりに浮世を(👳)離れたのん(🤠)びりと(🍒)した心持になって、(👊)こんなこと(🙉)は幼い時分に(🛬)人形町の水天(🌋)官す(🍴)いてん(🎵)ぐうで七十五座のお神楽かぐらを見た(⛲)以来であると思った(🍅)が(📪)、この小屋掛け(✏)の中の(😾)気分はちょうどあれと同じ(🚰)であ(🛣)る。屋根にも四方(😰)にも莚む(🛫)しろが張ってある(🤠)とは云う(🥫)ものの、(🈹)莚と莚(🍒)との合わせ目が隙間す(🚏)き(🎂)まだらけで、見(👥)物席に日光の斑点は(😯)んてんが(🚤)出来、(✨)ところどこ(💗)ろに青空が見(🤛)えたり河原(🖱)の草の(🚪)す(🍸)いすい(🎃)と伸びたのが(🌴)覗のぞいてい(🐌)た(🥢)りして、あた(🕘)りま(⛵)えなら煙草の(🛷)煙で(🐯)濁っている筈の場内の空気が、げ(🌰)んげやたんぽぽや(💥)菜なの花の上(🚍)を渡(🌶)って来る風で野天のように(⛑)カラリと(💁)している。場席の平土間にあたる(🆑)所は地(📟)べたへ(😫)ござを敷いた(🎅)上(♈)に坐布団が(🌶)並べてあって(🛸)、村(⚾)の(🌉)子(⛱)供たち(🥨)が駄(🖼)菓子や蜜柑みかんをたべながら(🍷)芝居の(🤳)方(🍾)はそっち(🌮)除(🥢)のけに、そこを幼稚園(➕)の運動場(🆒)のよう(🚹)にして騒いでい(💉)る様(🍍)子(🌚)は、(🥃)やはり(🔫)里さと神(🎳)楽の情趣(💣)と変りはない。
Aゆく春の(😉)名残惜し(🈚)さに散る花を(🌋)
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