漫画《av せっくす》2行目ライン
av せっくすあらすじ
三(sān )六（一(yī )八三）(🐏)
○(🤔) 大宰(😌)＝＝(🕒)官(🦒)名であ(🥗)る(✡)が、(🐭)どんな(🛡)官であるか明らかでない(🏘)。呉の官吏だろうとい(🏰)う説がある。
とあ(🔲)る(👺)が(🥞)、由の顔を見(jiàn )る(💒)と私には(🚔)この(🥔)詩が思い出(chū )さ(🏕)れる。」
「共に学(🗯)ぶことの出来(🎈)る人はあろ(😟)う。し(🔅)かし(🚖)、その人たちが共に道(🎚)(dào )に(😖)精進することの出来(lái )る人(rén )であるとは限(💎)らない。共に道に精(jīng )進(jìn )する(💋)こと(🕕)の(🕸)出来(🎡)る(😳)人(⛸)(ré(🚵)n )はあろう。し(🛃)かし、その人(🤐)たちが、いざ(🎣)と(🧀)いう時に確乎(hū )た(📸)る信念(🥎)に立って(🏟)行(🚣)(háng )動(🌼)を共(🥦)にしうる人であ(💪)る(🍗)とは限ら(🌡)な(💪)い。確(🗒)乎たる(🎐)信(🈹)念に(💧)立って行動(🎛)を(📟)共(🏍)にしうる人(🛤)(rén )はあろ(💹)う。しかし、その(🌔)人(ré(🛂)n )たちが、(🎺)複雑な現実(🗞)(shí )の(🎭)諸(zhū )問題(tí )に(🕸)当面(📆)して、(🔑)なお(🚉)事を(🛀)誤(🌰)らないで共に進みうる人であるとは限(➡)(xiàn )らない。」
○ (🏎)この章の原文は、よほど言(yá(🦒)n )葉(👧)を(🧗)補(🛺)つて見な(📽)いと(💀)意(🏍)(yì )味が通(tō(📄)ng )じ(👷)ない。特に(🔬)前段と(💘)後(hòu )段とは一連(lián )の孔子(zǐ(📍) )の言葉(yè )になつて居り、(♒)その間(jiān )に意味の連(lián )絡(🚚)(luò )がついてい(🔚)ない。また、後段においては(🥦)周(zhōu )が殷(🌒)に臣事したことを(🤠)理由(🚇)に(🔑)「至(zhì )徳」と称(chē(🥥)ng )讃(👅)してあるが、前(🎟)段に出ている武(🏳)王は殷の紂王を討伐(fá )した(😲)人であるから、文王時代(dài )に対す(💄)る称讃と見るの外はない。従つて「文王」と(🦔)い(🧦)う言葉を補(👈)つて(👁)訳するこ(😥)とと(😷)し、且つ(🤣)賢臣の問(wè(📂)n )題で前(💻)(qián )後(🛬)を結(jié )びつ(🕯)けて見(jiàn )た。しかしそれ(🐊)でも前後の連絡は不(🔻)充分(🕰)である。とい(💴)うの(🚎)は、文(🗼)王(wáng )の賢臣が武王の時(🌍)(shí(☝) )代(🌦)にな(📩)ると、武王をたすけて殷(yī(📀)n )を(🥃)討たせたことになるからである。とにか(💫)く原文に何(hé )等かの錯(cuò )誤(💚)があ(🔸)るので(📁)はあるまいか。
○ 巫馬(🙌)(mǎ )期(🚤)＝＝孔(🍜)子の門人(rén )。巫馬は(🐩)姓、期は字(😻)、名は施（し）。
○(🥊) (❄)綱＝＝これを「網」の(📹)誤りと見て「一(❇)(yī )網(wǎng )打尽」の意味(wèi )に解(🤺)する(🕘)説もある。しかし、当時(🍪)の魚獲(huò )法(fǎ(🔎) )に、大(dà(📉) )綱にたくさんの小綱を(🐴)つけ、その先に(🏹)釣針をつけて、(🛌)そ(🐗)れを(🐒)水(shuǐ )に流(☕)す方法があ(🍱)り、それを綱と(⛔)いつたというのが正しいよ(💈)う(🏝)である。しかし、(❌)いずれに(👘)しても、本(🌐)章の結局の(🌨)意味に変りは(🔋)ない(💋)。
六（二一(yī )一）
「(🛂)苗にはな(🥨)つ(👌)ても、(📱)花(🐞)(huā )が咲(xiào )か(🥉)な(🧀)いものがある。花は咲いても実を結(jié )ばないも(🛎)の(🐮)がある。」(💎)
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