(🎄)先生(shē(🍄)ng )も(🈸)ずいぶ(🔉)んトボ(🛢)ケた人で、わたしのようなずっと年(💕)(nián )のちがったものをつかまえて(🚙)も、よくじょうだ(🌜)ん(🍾)を言(yán )われま(🛃)した。一(yī )番おしまいにわた(😅)しがおた(🎊)ずねしたこ(🧐)ろは、先生はも(🕰)う(📂)七(🎹)(qī )十五六(liù(🗑) )に近く、(🔐)寝床の上にいるよう(⏲)な人(🐂)でしたが(🗄)、それでもま(🗓)く(🏤)らもとへわたしを(🥠)呼ん(🦂)で会っ(🏾)てく(🚪)だ(😗)さいました。わたし(📆)はも(🔚)っと先生にいろ(🍟)いろなことを聞いて(♎)おけ(🕣)ば(💚)よかったと(🎍)あと(📳)になってそう思います。でも、先(xiān )生のような人に会えたという(🚷)だけでもたく(🤥)さ(🖊)んに思います(💻)。何(🥂)(hé )かにつけ(🍲)てよく思(🚢)い出すと(📩)こ(🗂)ろを(😣)みる(📦)と(🌍)、(🌰)やはり(⤵)先生(shē(💊)ng )には(👌)ほ(💸)かの人(🌦)とちがったと(🐉)ころ(🤡)があったからでし(👭)ょ(🎥)う。
鹿野山は上総(zǒng )か(🍤)ずさと房州の両国にまたがって(😣)いる山です。わたしの越(yuè )した峠(🔍)はその山(🤼)つ(⬅)づ(🦖)きで、峠(👿)の(👴)上に一軒(xuā(📷)n )屋(⛺)のあるようなところでした。通る人も(🈷)まれで(✖)した。わたしはそれよ(💣)り以前に伊賀いがと(💘)近江おうみのさみしい国境くにざかいを歩(♏)いて越(⌚)したこともあります(🏝)が、鹿野山の峠道(dào )はもっとさ(🔠)みし(🤠)いとこ(🌃)ろでした。
さて、(🕋)明治の御(🎾)代みよとなってみま(👁)すと、(😸)栗本先(xiān )生(shē(🤩)ng )た(🐳)ちが新しい日本(běn )のた(🏓)めに(🌏)いろいろ(🆘)したくをしておいたこと(🛋)が、あとにな(🥝)って(🖥)わかってきました(😢)。この国を(🎷)開(kāi )き、(😽)世界諸(🏴)外国と条約をとり結ぶということも(🔄)、先(xiān )生(shēng )たち(🍭)のしたくしてお(🗿)いたことです。下しもノ関せき償金の談(🍔)(tán )判、(😩)横須(🍍)(xū )賀(💳)造船所(🎈)の建(💁)築、陸(lù )軍軍(jun1 )制(🐼)の改(🦊)革それらはみな先生(shē(💸)ng )があの小(xiǎo )栗上(shàng )野(😅)介(🎀)(jiè )らと(🌝)ともに力を(🚱)あ(✍)わ(🐓)せ(🥛)てし(🔎)たくしておいたこ(⭐)となのです。今日(rì )横須賀(🤠)(hè(👄) )に日本(běn )の(🏃)船を造(zà(🕊)o )った(💽)り修(xiū )繕した(🕵)りする所(🎫)が(👈)あって東洋に一つの名物のよ(🦆)う(😞)なド(🦔)ックがあるのも、もとをただせば(🐡)先生(shēng )たちが徳(🙌)川の世の(🔦)あとしまつをしながら、よく「し(📒)ん(😽)が(🔇)り」をつとめて行(🙍)った(🔃)その(🗃)おかたみ(🎮)ではあり(🔵)ますまいか(🕋)。いったい、徳川の(📎)世(🔊)の(👉)末(mò )にあったこと(⏭)は大(⏭)きな黒幕のうしろにかく(🚞)れ(🚇)てしまって、その(🔛)舞(🗾)台の上で働いた人たちの(✋)辛苦も(🏝)ほねおり(🥠)も現(xiàn )われませ(🍛)んから、(💼)世の中にそ(👟)れを(🎠)知るも(🦏)のも少ないのです。し(🙌)かし、先生(🍡)は自分(🗣)の手がらをじまんす(🖤)るよう(📊)な人で(♊)はなく、(💦)どこま(🥞)で(🦎)も徳川(🚌)時代(🤒)の「しんがり」と(⚽)して、(📫)本所ほんじょ(➗)の北二(èr )葉(🍳)町きたふた(😧)ば(🕖)ちょ(😤)うとい(👫)う(♊)と(🚐)こ(⚾)ろに退(tuì )き、髪の白くなるま(🌜)で徳川の(🌽)世の中(💩)を見(jiàn )送りました。
そん(📲)なこと(🗽)を半分ひとりごとのようにし(🍶)な(💾)がら、白(bái )鞘し(♏)らさやをぬいて(🉑)見(jiàn )せ(🆑)ました。においと言っ(👣)ていい(🤽)か、(💚)ひびきと言(🌻)(yán )ってい(🈺)いか、わ(🐳)たしにはその刀を形容することもで(㊙)きま(🏝)せんが、見て(🖼)いるうち(♐)にこちらの心(🤯)が澄んでくるよ(🔩)うな作で、こと(🤖)に(🏮)力をこめて鍛(duàn )えて(🎏)ある(⛏)その刀の重(🍞)さに(🦔)はおどろか(🕜)されま(🙊)した(🕳)。来(🎦)助老人は(🌭)その年(nián )に(❗)なっても、物(wù )を(🐧)学ぶ心(🌧)の衰え(🗝)ない(🍠)人とみ(💠)え、刀(dāo )鍛冶と(🤜)は言(🌼)いながら『輿地志略よち(👑)しり(🔼)ゃく』のよ(🆕)うな地(🔐)(dì )理書をそばに置いて、(✈)世界のことを知ろうとしている(😧)と(🏕)こ(🔱)ろ(❓)もありました。老年にな(👅)ってもこんな人(🚘)もあるかと、(🛎)そう(🌦)わ(🤭)たしは思(sī )いました(➿)。
長い冬のために(🐤)野菜(⛄)をたく(🏰)わ(🚹)え(🚻)るころが来ますと、その(🛶)大根(gēn )を洗ってたくあんにつけるした(🚇)くをする(🚰)のが、小諸こもろへんでの年(🥚)(nián )中行(💌)(háng )事の一(👫)つになって(🗄)います。わたしが東京か(🗯)ら出かけて行(há(🧓)ng )っ(♏)た初(chū(🐲) )めのこ(🎬)ろには、よ(🙃)くそう思いました。この土(tǔ )地には、(🐷)こん(📺)なあわれな大根(🐜)しか(🍷)できない(🤨)のかと。一年暮らし、二年暮らしす(🔡)るうちに、ふ(🧙)しぎ(🎿)にもその堅(jiān )い大(🤒)根でつ(🕐)けた(🍠)たく(🚐)あんには、かみ(😱)しめればかみ(🙁)しめるほど、(🏰)なんとも言(🖕)われない味が出てきました(🏾)。上州あたりの大根なぞはそれに比べ(😤)ると(🥟)、いっそ(🤰)水くさいと思(sī )うようになりました。
皆さんは(🍃)こんな話を聞いたら、(🦕)さぞ物足ら(🎒)な(🈴)く思うでしょうか。しかし(😝)これはこれでいい。若い時(shí )分に先(🕕)輩に会(😳)うこと(🐚)がで(😂)きても、(🖌)そうい(🐪)きなり(💨)、いろ(😵)いろな(⏭)話の引(🏊)き出(🌵)されるもので(🗻)も(⬆)あります(⏮)まい。おそらく、(⚡)その人を見(🏢)(jiàn )たというだけにも満足(🏪)して、(🗝)若(ruò )かった(🛴)日のハイネは(🔺)そう(📏)失望(🛤)することもなく、自(📼)分は(🎎)自分の道(dào )を(🕌)進も(🐣)う(💠)と考え(🕒)たこ(🏘)とでありました(🖖)ろう。
(🚧)この人(rén )は本(běn )名をお(🍕)嘉(🛂)志(🚯)かし(🍼)さんといい(📧)、横浜フ(💚)エ(🦎)リス女学校を早(zǎo )く卒(🎁)(zú )業して、巌(yán )本(📃)(běn )いわも(🤬)とさんにかたづいた人で(🕖)すが、そ(🚌)の学才(🌃)と(💾)人がらと(🥍)は(👴)むかしを(📴)知って(⬜)いるものに惜(xī )しまれた(🏚)ばか(🔈)りでなく、お(🧛)嘉志さんのだんなさんはまた当時(shí(🎤) )明治女(nǚ )学(xué )校の校長で(💟)もあり女(nǚ )学(xué(🎏) )雑誌社(🏨)の社(shè )長でもあ(😎)り(⛷)まし(📲)て、(⛹)『女学雑誌』と『(💡)評(🚫)(píng )論』の二(èr )雑誌を出していまし(🚨)たから、学校や雑(zá )誌に関係(👍)のあ(🕡)る男女の(🔖)人たちまでが新しい墓じるしのまわり(🗃)に集(🖌)まり(🛠)ま(🆒)した。
こ(🤸)こに一(🎍)人(rén )、耳のい(📁)い人があ(🥅)りまし(🤣)た。
九(jiǔ ) 桃(táo )
(⚓)わ(🛐)た(🔡)しの(📥)郷(xiāng )里(lǐ )で(🥜)は、ていねい(😞)に人のこと(🙏)を呼ぶに(🔵)は「(🏏)お前さま(📰)」、自(zì )分のことはだれに(🚅)向(👗)かって(🏋)も「お(🖤)れ」です。そこで、(🎾)かしどりはこと(🚘)ばをつづけて(➿)、次のように(🛷)語りまし(➕)た。「ご(🏳)らんの(🏅)と(🎴)おり、先年の大(🌭)火で(📯)村(💫)も焼(🧢)(shāo )け(🚕)ました。お前さま(🏂)の生(🛋)ま(❤)れた(🔹)古い屋敷のあ(🧑)とも、今は桑畑で(🔣)す(💔)。あの桑畑からは(🔰)、たった(🎸)三(📥)つだけ焼け(🎮)残った物が(Ⓜ)出(🥤)(chū )てきました。一つは古い鏡(🎞)、一つはお前さまが(👈)おとうさ(🍍)まの石の印(yìn )、もう一つはおと(🍬)うさ(🈹)まの(🔱)部屋の前にあったぼた(😷)んの根から吹き出した(🕶)芽。ほんとに―(🗃)―あの古(gǔ )い鏡(〽)も大(dà )やけどサ(🌮)。そんな(🏡)わけ(🔑)で(🕎)、さっそく普請の(❓)でき(👦)た家(🎑)もあ(🕍)り、かりの(🌾)住まいにがまんしているも(😣)のも(⚓)あ(🚽)ります(🐫)よ(🎽)。な(🔷)んにしてもあの(🏿)大火のあとですか(📓)らね。あれから村(🤢)も変(biàn )りまし(☔)た。まあ、(♿)今だにむかしを恋し(♓)がって、ふるさと(🤨)の(🎈)ふところ(💝)にすがり(🌽)ついてい(👌)る手(shǒu )あいもな(🐝)いではありませんが、しかし(🏬)もうそん(🥤)な時(shí )ではなくなりました。お乳(📶)の出もしないちぶさをしゃ(🐲)ぶっ(🎸)ているよ(💈)うなことはだめで(🏺)、早(zǎo )く気の(🥉)ついた(📕)村の者は皆(jiē )この焼け跡(🚔)か(🥁)ら(🔱)たち上がろ(🗨)うとしています。そ(📝)う(🥀)です。この(⬆)災難(🚁)のどん底か(🍼)らです。神坂(bǎn )村みさかむらも(💔)今(🔞)(jī(⏰)n )は建て(🕺)直る(💀)さいちゅう(🐴)ですよ(⛷)。」
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