敏子はそ(🆖)う(👑)言(🚼)(yán )って立(lì )っ(🤓)て行っ(🖐)た。
「知っていて、なぜだまって通りぬけるん(🔵)だ。」
「本(🌿)(běn )田(tián )も、しかし、(⛰)こ(🐝)の(🔥)ご(⬅)ろは(🌅)大(😘)ぶ思慮深くなっているからね。」
「(🌏)それは(☝)そうと――(👩)」
(👿)こ(💧)ん(🤘)なふうで、校(xiào )内はそ(💤)の(🕤)日じゅう決(jué )して(🐀)静かであったとは(👁)いえ(🎸)なかった。下(🈯)級の教室までが何とは(⛹)なしに落ち(🙁)つきを失っていた。ふ(🥝)だんなら何(hé )でもないことにまで先生た(⏫)ち(🚩)の神経がと(💈)がり、先生たちの神(📅)(shén )経(jīng )がとが(⛎)れ(🏡)ば(🛄)とがるほど、(🧝)生(shēng )徒(tú )たちはその神経に触さわってみるのを楽しむといったふうで(🍆)あった(🔢)。大垣前(😏)校長(zhǎng )は(👡)、い(🚏)つも先(xiān )生た(💧)ち(🤨)に(🈵)向かって(🚻)、「(🏷)生徒と(🔑)いうものは(😝)、自分たちの(🏎)ために(🦈)先生が命を(📷)すてるまでは、(📦)その先(xiā(🤢)n )生を偉い先生(shēng )だ(💐)とは(👧)思(sī )わないものだ。それを覚(jiào )悟の上(🐷)でな(📑)くては、真の(☝)教育(yù )は出来(🍴)ない。」と言ってい(🐒)たが、(🎈)その意味をほんとうに理解した先生は(🥖)、朝倉先生をのぞいて(🗾)は(👰)、(🦆)おそらく一(🐙)人もいなかっ(🈶)たろう(🧐)し、今(jīn )で(🔻)は(🚹)、どの先(xiān )生(shēng )にも、そんな言葉は単(🥙)に言(🥧)葉としてでも(💉)思い出(chū )されていそう(🤴)になかった。こう(🧠)して先生(shēng )た(🔎)ち(🌙)は自分を下手に護(🛐)ろうと(🥒)して、(🐸)一歩一歩と自分を生徒た(🌠)ち(🗞)の(✨)侮(🍹)辱(rǔ )と嘲(chá(🎶)o )笑の中に追いこん(🥈)で(⬆)いたのである(🔴)。
すると、馬(✍)田(📛)が(🎩)茶店(diàn )のかど(😂)口に(🗑)立って(🦔)、こち(🎖)らを見てい(🚃)た。そのしま(⌚)りのない(👆)口は冷(lěng )笑で(📝)ゆ(🚟)がんでいる。次(😷)(cì )郎(🐻)は、しかたな(🀄)しに(🤴)立(🕍)ちどまった。
「用が(❕)ない(🍉)か(🎰)ら(🐀)って知(zhī )ら(📏)ん(🌘)顔す(💋)る(❕)のは失敬(jìng )じゃないか。」
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