「(🚉)せ(🧔)っかく道を求(🏼)めてやって(🕥)来たの(🤦)だから、喜んで迎えてやって、退か(🍁)ないよう(⛓)にしてやり(🍧)たいもの(🗃)だ。お前(⛓)(qián )たちのよう(🐽)に、(🗂)そ(😏)うむごいこ(👷)とをいうものではない。いったい、人が(🚿)自分(😋)(fèn )の身を清(💣)(qīng )く(📡)しよ(🛳)う(😸)と思(👉)(sī )って一歩前(qiá(🙉)n )進して(🌎)来(lái )たら(😟)、そ(🐿)の清くしようとする気(🔴)(qì )持を汲(jí )んで(🦇)や(👟)ればいいので、(🔯)過(🗽)去の(😓)ことをいつまでも気にする必要はないのだ。」
「何という荘厳さだろう、(📔)舜しゅん(⛎)帝(dì(🐌) )と禹(yǔ )う王(wá(😾)ng )が天下を治められた(🐡)すがたは。しか(🥜)も両者(zhě )共に政治には何のかか(🐀)わ(😁)りもないかのようにし(🌏)ていられ(✨)たの(🕶)だ(⏫)。」
二七(二(èr )三二)
子貢(gòng )が(📿)こたえ(💷)た。――
(🐴)巫馬期(qī )があとでそのこと(⛎)を先師に告げ(😨)ると、先師はい(🌚)われ(⚪)た。―(📹)―
「楽(👼)師の摯しがは(🍌)じめて演奏(💰)し(🤟)た時(🧦)(shí )にき(😮)い(🚬)た関雎かんしょの終曲(🚶)(qǔ )は、(🕠)洋(yáng )々として耳に(🌽)みちあふれる感が(🎫)あったのだが―(🏚)―」
深渕(🦅)ふかぶちにのぞむごと、
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