「(🤡)全く珍らしい牛じ(👋)ゃ。しかし血統が悪(è )くては(👝)物になるまい(➕)。」
門(🐒)人(rén )たちが、(🍄)孔子(🦐)(zǐ )のこう(😹)した教訓によって、まじめに自己を反省(shěng )する(🌑)機縁を掴み得(🐙)(dé )たかは、ま(🎃)だ疑(🥫)(yí )問で(🤫)あった。し(🍲)かし、それ(✌)以来、仲弓の身分や、(🔮)彼の父の素(sù(🍛) )行が(🧖)、彼等の(😐)話(huà )題(tí )に(🔙)のぼら(😪)なくなったことだ(✨)けはたしかである。尤(yóu )も(🦌)、この事は、仲(🏬)弓自身にとって(🧡)は、どうでもいい事(shì )であった。彼はただ(⛑)自らを戒(💘)慎す(🌫)るこ(🦓)とに(💫)よって、孔子の知(zhī(📰) )遇(yù )に応こ(🥟)たえればよ(🥁)か(🌲)ったのだから。
「つ(🤬)ま(🦓)り、父母(mǔ )の生前には礼(lǐ )を以(yǐ )て(🕞)仕え、死後(hò(📃)u )には礼を以て葬り、また礼(lǐ )を(🌸)以て(🕙)祭る(👙)、それが孝だ(🧓)というのじゃ。」
「大ま(🎢)かも、大まかぶりだ(👷)と思(⚡)いま(👍)すが…(⚓)…」
「(🥘)それ(⛎)が(🚜)お(⛳)世辞(🦗)(cí )でなけ(🏈)れ(➰)ば、お前(🈚)の見る(🚃)眼が悪(🏆)い(😠)とい(🎢)うことにな(🔰)るのじゃが……」
楽長(🎥)は、な(🐄)るほど、(💡)そ(🧖)う云(yún )わ(🙊)れれ(📒)ば、そうだ、と思(🐜)った。しかし(🍗)、それ(🐪)が自(zì )分に邪心(xīn )のある(🗽)証拠(💬)だとは(🌆)、(😈)まだどうしても(⤵)思えなか(🥜)った(💣)。
「(㊙)あれ(🌱)なら、大丈夫祭(🐇)壇(tán )の犠牲いけに(🛏)えになりそうじゃ。」
と、(📹)孔(kǒng )子は急に居(jū(😾) )ず(🐵)ま(😬)いを正して、射るように楽(lè )長の顔を見(jiàn )つ(💲)めながら、
で彼はつい(✅)に一策(🏝)を案じ、わ(🈹)ざわざ(🐖)孔子の留(liú(😓) )守をねらって、(🚌)豚(tún )の蒸肉を贈(💝)る(Ⓜ)こと(🏓)にしたの(🙊)であ(🎞)る。礼に、(🥍)大(dà )夫が(📃)士に物(🦄)を(⬛)贈った時、士(shì )が不在で、直(zhí )接使者(👊)と応(🥔)接(💫)が(😈)出来(lái )なか(👩)った場合には、士(shì )は翌日大夫(📛)の家に赴いて、自(zì )ら謝辞(🐑)を述(📬)べなければ(⚫)ならないことになって(🗜)いる。陽(yá(🕸)ng )貨はそこをね(🤔)らったわ(👐)けで(😶)あった。
「随分(fèn )歩(bù(🙎) )いたよ(🕵)うじゃ。そろ(🤚)そろ帰るとしようか。」(🤬)
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