(🦂)孔子はまた答えを(⚫)う(🏟)な(🌂)が(🏹)した。樊遅(chí )は、少しい(👲)まいましいとは思ったが、とうと(😛)う兜(🖊)をぬいでしま(👥)った。
孟懿子(🌮)(zǐ )の父(fù )は(🍎)孟釐(lí )子もうきし(👸)といって、(🍭)すぐれた人物であり、その臨終には、懿子を(🗿)枕辺に呼んで、そのころまだ一青年に過(Ⓜ)(guò )ぎ(🚀)なかった孔子(zǐ )の人物を讃え、自分の死(sǐ(🎓) )後(👭)には、かならず孔子(zǐ )に師事する(🔀)よう(🐉)に言いの(🚘)こした。懿(🔨)子は、父の(🚅)遺言にしたがっ(🤠)て、(👛)それ以来、弟の南宮敬淑(🐻)なん(🧓)ぐ(🏗)うけいしゅく(🎗)とともに、(🚴)孔子に礼を学(xué )んで来た(🙇)の(♉)である(🤡)が、彼の(🤘)学(xué )問の態度(🎆)には、少(🗄)し(🌞)も真面目さ(🍣)がなかった(🚞)。彼が孝(⭕)の道を孔子にたずねたの(🐊)も、(❇)父に対する思慕(🚺)の(🎊)念からと(🌽)いう(🕍)よりは、その祭祀を(👚)荘厳にして、自分の権勢(shì )を誇(kuā(🤡) )示したい底意か(🏝)らだっ(👎)た、と想像(🛍)(xià(🈁)ng )され(🤝)て(🥣)いる。
「2(📂)現今(jīn )では(🖤)、親を養ってさえ(🍲)居れば、それを孝行だといっているよう(🐈)だが(🕰)、お(🌳)互(🐃)(hù )い犬(🖋)や馬までも養っているで(💁)は(🛺)ないか(🚤)。孝行には敬(🚓)うやまいの心(🈸)が(🗓)大(🍗)切だ。もしそれがなか(⛴)ったら、犬(quǎn )馬(mǎ )を(📳)養うのと何の(🧣)えら(🐔)ぶ(🕳)ところもない。」
(🐭)もう一つ(🌦)は、子夏の問いに対する答(dá )えだが(🎃)、それは、
門人たち(👅)は、孔子が犠(🔐)牲を探すために、今日自分た(⏫)ちを郊(jiāo )外に連(lián )れ出したのだと思った。で彼(🕍)等(📻)は元気(😊)よく合(🍨)(hé(🛏) )槌を(👋)うち出した。
2 仲弓仁を問う。子曰(♒)く、門(mé(👟)n )を出(📿)で(📌)ては大(dà )賓に見ゆるが如(👸)(rú )くし、民を使(shǐ )うには(🚾)大祭に承(🧒)(ché(💔)ng )くるが如(rú )く(🐃)せよ(🆒)。己の欲(yù )せざる(👝)所は人に施(💱)すこと(🏽)勿れ(⛏)。邦に在(🐙)りても(😽)怨な(👐)く、家に在りても怨(yuàn )な(🈷)からんと。仲弓(gōng )曰く(🐗)、雍(yōng )不敏(Ⓜ)なり(🐐)と雖も、(📽)請(📩)う(⛪)斯(🈴)の語を事(🖕)(shì )とせん(😯)と(🍴)(顔(🎌)淵篇(🔳)(piān ))
楽長は、自(🛅)分の今(⛳)日の(✂)失敗(bài )については一言(📉)も言われな(⛏)いで(🖤)、まっしぐ(👘)らにそ(🕦)んな(🍣)問を(🌩)か(🔖)けら(📏)れ(🍗)たので、かえっ(🔜)て(💜)返事に窮(🆑)した。
樊遅は何のことだ(⚪)がわからな(🍧)かった。「違(💰)(wéi )わない(⛲)」(🥙)と(🌾)いうのは(🏾)、(🗝)親の命(mìng )令(💽)に背(bèi )か(🎁)ないと(🛍)いう(💽)意(💪)味(wèi )にもとれるが、孟懿子には、もう親(🥗)はない。そ(🎑)う考(🗑)(kǎo )えて、彼(🎫)は手綱(📇)をさばきな(📤)がら(👒)、しきりと首を(🍂)ひねった。
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